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《呈万庵十章·其四火候》全文
宋 / 白玉蟾   形式: 七言律诗  押[寒]韵

无位真人炼大丹,倚天长剑逼人寒。

玉炉火煅天尊胆,金鼎汤煎佛祖肝。

百刻寒温忙里准,六爻文武静中看。

有人要问真炉鼎,岂离而今赤肉团。

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注释
无位真人:指修道者中的高人。
炼:修炼。
倚天长剑:象征力量的宝剑。
逼人寒:使人感到寒冷,形容剑气逼人。
玉炉:精美的炼丹炉。
天尊胆:道教中的尊神。
金鼎:古代用于炼丹的贵重器皿。
佛祖肝:佛教中的最高存在。
百刻寒温:比喻精细调节温度。
六爻:中国古代占卜方法,这里可能指代命运或变化。
真炉鼎:真正的炼丹之处。
赤肉团:指人的身体,此处隐喻生命。
翻译
无位真人修炼大丹,倚天长剑散发寒气。
在玉炉中以火锻炼天尊的胆魄,金鼎中熬煮佛祖的肝脏。
日夜不停地调整温度,如同百刻的寒暑计,静心观察六爻的变化。
若有人询问真正的炼丹之处,其实就在眼前,那红润的肉身之中。
鉴赏

这首诗是宋代诗人白玉蟾的作品,名为《呈万庵十章(其四)火候》。诗中的内容充满了道家修炼长生不老之意。

"无位真人炼大丹,倚天长剑逼人寒。"

此句描绘了一位道家修炼者在进行炼丹之术,他手持长剑,剑光映日,气势非凡。这“真人”通常指的是得道的仙人,他们不受世俗位阶所束缚,以炼制大丹为目的。

"玉炉火煅天尊胆,金鼎汤煎佛祖肝。"

这两句则形象地描述了修炼过程中的严酷环境和材料的珍贵。玉炉中烈火煆烧着“天尊胆”,而金鼎内则是煎熬着“佛祖肝”。这里的“天尊”和“佛祖”可能并非真正指宗教领袖,而是比喻修炼过程中的重要材料或精神寄托。

"百刻寒温忙里准,六爻文武静中看。"

这两句则强调了火候的掌控之精妙。在修炼过程中,需要在百次寒热变化之间找到平衡点,而“六爻”可能是指《易经》中的六爻卦象,这里的“文武”或许暗示着对修炼过程中阴阳调和的理解。

"有人要问真炉鼎,岂离而今赤肉团。"

最后一句则表达了诗人对于传统修炼器具的追问,以及现实与过去理想之间的差距。“赤肉团”可能是对现代物质世界的一种讽刺或比喻,暗示着在追求精神境界时,不应迷失于物欲之中。

总体来说,这首诗通过描绘道家修炼场景和火候掌控的严谨性,表达了诗人对精神修为与现实世界之间关系的深刻思考。

作者介绍
白玉蟾

白玉蟾
朝代:宋   字:如晦   号:琼琯   籍贯:南宋时   生辰:1134~1229

白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
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