屹立庐峰挂紫烟,中林有客坐谈玄。
高轩蚤识王孙句,画阁重开帝子筵。
秋远北风随雁字,夜深南斗动龙泉。
何缘一借天池榻,携手银河百尺悬。
屹立庐峰挂紫烟,中林有客坐谈玄。
高轩蚤识王孙句,画阁重开帝子筵。
秋远北风随雁字,夜深南斗动龙泉。
何缘一借天池榻,携手银河百尺悬。
此诗由明代诗人胡应麟所作,名为《寄答同伯王孙》。诗中描绘了一幅壮丽而幽静的画面,通过细腻的笔触展现了庐山的自然风光与文人雅士的聚会场景。
首联“屹立庐峰挂紫烟,中林有客坐谈玄”,以“屹立”二字形容庐山之雄伟,烟雾缭绕,仿佛与天空相连,营造出一种超凡脱俗的氛围。接着,“中林有客坐谈玄”则点明了文人雅士在此聚会,谈论玄妙之事,隐含着对知识与智慧的追求。
颔联“高轩蚤识王孙句,画阁重开帝子筵”,进一步描绘了聚会的盛况。高大的厅堂早年就认识了王孙的诗句,暗示了对文学才华的敬仰;而重新开启的画阁宴席,则象征着文化活动的再次兴起,体现了对传统文化的传承与发扬。
颈联“秋远北风随雁字,夜深南斗动龙泉”,将自然景象与人文活动巧妙结合。秋日的北风吹过,如同雁字般有序,既描绘了季节更替的自然景观,也暗喻了文人墨客的组织有序和思想的连贯性。夜晚,南斗星的光芒似乎触动了龙泉剑,既表现了夜晚的宁静与神秘,也寓意着文人的精神世界充满了力量与激情。
尾联“何缘一借天池榻,携手银河百尺悬”,表达了诗人渴望与友人一同遨游天际,共享宇宙之美的愿望。这里运用了浪漫主义的手法,将现实与幻想交织在一起,展现了诗人对自由与理想的向往。
整体而言,这首诗不仅展现了庐山的自然美景,还蕴含了深厚的文化内涵和对友情、知识、自然与宇宙的深刻思考,是一首富有哲理性和艺术性的佳作。
伤怀惊凉风,深宫鸣蟋蟀。
严霜被琼树,芙蓉凋素质。
可怜千里草,萎落无颜色。
孔雀蒲桃锦,亲自红女织。
殊方初云献,知破万家室。
瑟瑟大秦珠,珊瑚高八尺。
割之施精蓝,干佛庄严饰。
持来付一炬,泉路谁能识!
红颜尚焦土,百万无容惜。
小臣助长号,赐衣或一袭。
只愁许史辈,急泪难时得。
从官进哀诔,黄纸抄名入。
流涕卢郎才,咨嗟谢生笔。
尚方列珍膳,天厨供玉粒。
官家未解菜,对案不能食。
黑衣召志公,白马驮罗什。
焚香内道场,广坐楞伽译。
资彼象教恩,轻我人王力。
微闻金鸡诏,亦由玉妃出。
高原营寝庙,近野开陵邑。
甫望仓舒坟,掩面添凄侧。
戒言秣我马,遨游凌八极。
《清凉山赞佛诗.四首·其二》【明·吴伟业】伤怀惊凉风,深宫鸣蟋蟀。严霜被琼树,芙蓉凋素质。可怜千里草,萎落无颜色。孔雀蒲桃锦,亲自红女织。殊方初云献,知破万家室。瑟瑟大秦珠,珊瑚高八尺。割之施精蓝,干佛庄严饰。持来付一炬,泉路谁能识!红颜尚焦土,百万无容惜。小臣助长号,赐衣或一袭。只愁许史辈,急泪难时得。从官进哀诔,黄纸抄名入。流涕卢郎才,咨嗟谢生笔。尚方列珍膳,天厨供玉粒。官家未解菜,对案不能食。黑衣召志公,白马驮罗什。焚香内道场,广坐楞伽译。资彼象教恩,轻我人王力。微闻金鸡诏,亦由玉妃出。高原营寝庙,近野开陵邑。甫望仓舒坟,掩面添凄侧。戒言秣我马,遨游凌八极。
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爱欲无涯,有限形躯,休苦苦疲。
这宿缘分有,儿和女是,他家衣饭,各自相随。
谩使心机,空生计较,大限临头孰替伊。
当须悟,早抽身物外,也是便宜。蹉跎下手犹迟。
切莫外、周游觅妙微。
但尘心起处,皆魔孽认,元初本有,锻炼昏迷。
真静真慈,玄波涤荡,自在逍遥境上持。
千朝后,现灵台一点,光射无为。