轩轩青田鹤，郁郁在樊笼。
既为物所縻，遂与吾辈同。
今来始谢去，万事一笑空。
新诗如洗出，不受外垢蒙。
清风入齿牙，出语如风松。
霜髭茁病骨，饥坐听午钟。
非诗能穷人，穷者诗乃工。
此语信不妄，吾闻诸醉翁。
《僧惠勤初罢僧职》全文
- 拼音版原文全文
僧 惠 勤 初 罢 僧 职 宋 /苏 轼 轩 轩 青 田 鹤 ，郁 郁 在 樊 笼 。既 为 物 所 縻 ，遂 与 吾 辈 同 。今 来 始 谢 去 ，万 事 一 笑 空 。新 诗 如 洗 出 ，不 受 外 垢 蒙 。清 风 入 齿 牙 ，出 语 如 风 松 。霜 髭 茁 病 骨 ，饥 坐 听 午 钟 。非 诗 能 穷 人 ，穷 者 诗 乃 工 。此 语 信 不 妄 ，吾 闻 诸 醉 翁 。
- 鉴赏
诗人通过描绘一幅清贫自守的生活图景，抒发了自己对于物欲束缚和精神自由的深刻感悟。诗中“轩轩青田鹤”与“郁郁在樊笼”两句，既是对现实环境的描写，也隐喻了诗人内心的孤独与不满。"既为物所縻，遂与吾辈同"一句，则表达了诗人对于世俗牵绊的无奈和与众人的共鸣。
"今来始谢去，万事一笑空"两句，显示出诗人面对现实的超然物外、豁达心态。"新诗如洗出，不受外垢蒙"则是诗人自诩其诗歌清新脱俗，不为世间尘埃所染。
“清风入齿牙，出语如风松”两句，以生动的笔触描绘了诗人的清净心境和语言的轻松自然。"霜髭茁病骨，饥坐听午钟"则是对年龄增长、身体衰弱和生活清贫状态的写照。
最后，“非诗能穷人，穷者诗乃工”一句，表达了诗人对于诗歌艺术的深刻理解，即在物质上的贫困可以催生出更为优秀的诗歌。"此语信不妄，吾闻诸醉翁"则是对这番理念的肯定和传承。
整首诗通过对日常生活的细腻描绘和内心世界的深刻抒发，展现了诗人超脱世俗、自在飞翔的艺术追求。
- 作者介绍
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苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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