碌碌但随群,蒿兰任不分。
未尝矜有道,求遇向吾君。
逸驾秋寻寺,长歌醉望云。
高斋纸屏古,尘暗北山文。
碌碌但随群,蒿兰任不分。
未尝矜有道,求遇向吾君。
逸驾秋寻寺,长歌醉望云。
高斋纸屏古,尘暗北山文。
这首诗描绘了一种超脱世俗、自在悠然的生活状态。开篇“碌碌但随群,蒿兰任不分”表现了诗人对名利的淡泊,以及他愿意与大自然为伴,不加区分地接受一切事物。"未尝矜有道,求遇向吾君"则表明诗人并不以自己的学问或修养自居,只希望能遇到知己。
"逸驾秋寻寺,长歌醉望云"一句,描绘了诗人在秋日驾车漫游,来到一座古寺,心情舒畅地唱着长歌,仿佛与天上的云朵对饮,达到了人与自然合一的境界。
最后两句“高斋纸屏古,尘暗北山文”则是诗人在书房中的生活写照。"高斋"指的是高楼或高耸的书房,"纸屏古"可能是用破旧的纸张糊制的窗户,透过这样的窗户,看出去的景象带有一种古老的沧桑感。而“尘暗北山文”则是说诗人在这寂静的环境中研读着古籍,文字间也布满了岁月的灰尘。
整首诗流露出一种隐逸自适、超然物外的情怀,以及对自然和书卷的深切情感。
人物从来少,篱菊为谁黄。
去年今日,倚楼还是听行藏。
未觉霜风无赖,好在月华如水,心事楚天长。
讲论参洙泗,杯酒到虞唐。人未醉,歌宛转,兴悠扬。
太平胸次,笑他磊磈欲成狂。
且向武夷深处,坐对云烟开敛,逸思入微茫。
我欲为君寿,何许得新腔。
玉子纹楸一路饶,最宜檐雨竹萧萧。
羸形暗去春泉长,拔势横来野火烧。
守道还如周柱史,鏖兵不羡霍嫖姚。
浮生七十更万日,与子期于局上销。