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《步虚歌》全文
宋 / 陈仁玉   形式: 古风

仙之来兮驾五龙,霓旌绛节泠然风。

谁欤擘脯金盘供,垂要绿发颜如童。

五百馀载一瞬中,蓬莱水浅来何从。

蔡翁得鞭与道通,云间遗臼堕半空。

九井丹液藏甘潼,赤明浩劫传无穷。

坐阅成坏此故宫,宫前山色知仙踪。

月明笙鹤归长松,修身洁行傥可逢。

屑然为我达帝聪,流杯□□袪盲聋。

卿云甘露常岁丰,神仙岂必私此躬,八荒寿域仙之功。

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拼音版原文全文
sòng / chénrén

xiānzhīláijiàlóngjīngjiàngjiélěngránfēng

shuíjīnpángòngchuíyào绿yántóng

bǎizǎishùnzhōngpéngláishuǐqiǎnláicóng

càiwēngbiāndàotōngyúnjiānjiùduòbànkōng

jiǔjǐngdāncánggāntóngchìmínghàojiéchuánqióng

zuòyuèchénghuàigōnggōngqiánshānzhīxiānzōng

yuèmíngshēngguīchángsōngxiūshēnjiéxíngtǎngféng

xièránwèicōngliúbēi□□mánglóng

qīngyúngānchángsuìfēngshénxiāngōng

huāng寿shòuxiānzhīgōng

翻译
仙人驾着五条龙降临,霓虹旗帜和红色的仪仗在清风中飘扬。
是谁用金盘盛着肉食款待,她长发碧绿,面若孩童般纯真。
在这五百年间,仿佛一瞬间,仙人从何处浅海蓬莱而来。
蔡翁得到仙道的法鞭,它从云端落下半空之中。
九口井藏着丹液,甜美如甘潼,永恒的赤明天地流传无尽。
我静坐目睹宫殿的兴衰,宫前山色见证了仙人的足迹。
月光下,笙歌鹤鸣回归长松,修炼美德或许能遇见仙人。
微尘般的我传达给天帝你的智慧,流杯游戏或许能去除耳聋眼瞎。
卿云甘露年年丰收,神仙之道并非只为个人,这是八荒之地长寿的仙人功绩。
注释
霓旌:彩色的旗帜。
擘脯:切肉的盛宴。
蓬莱:传说中的仙岛。
蔡翁:虚构的人物,可能象征仙人。
九井丹液:象征仙界的灵药。
流杯:古代的一种饮酒游戏。
八荒:古代对四方极远之地的总称。
鉴赏

这首宋朝陈仁玉的《步虚歌》描绘了一幅仙境降临的奇幻景象。首句“仙之来兮驾五龙”以神话般的笔触展现了仙人乘龙而至的壮观场面,接下来的“霓旌绛节泠然风”则描绘了仙人出行时的华丽仪仗和轻盈飘逸。诗人通过“擘脯金盘供”和“垂要绿发颜如童”的细节,描绘了仙人的尊贵与青春永驻。

“五百馀载一瞬中”表达时间在仙人面前的短暂,而“蓬莱水浅来何从”则暗示了仙人来自神秘的蓬莱仙境。随后,诗人提及“蔡翁得鞭与道通”,暗示仙人与道法相通,能随意穿梭天地。“九井丹液藏甘潼”暗指仙人修炼的长生不老之术,“赤明浩劫传无穷”则寓言仙人的智慧和力量超越了世俗的变迁。

“坐阅成坏此故宫”表达了仙人对人间沧桑的淡然态度,而“宫前山色知仙踪”则借山色来寄托仙人的踪迹。最后,诗人期盼自己能通过修仙之道,如“月明笙鹤归长松”,与仙人相遇,并希望仙人能传达自己的意愿,如“屑然为我达帝聪”。

整首诗充满了浓厚的道教色彩,表达了对仙人境界的向往和对长生不老、仙道修行的追求,同时也寓含了对人世变迁的哲理思考。

作者介绍

陈仁玉
朝代:宋

陈仁玉,字德公,一字德翰,号碧栖,仙居(今属浙江)人。理宗淳祐十一年(一二五一)为常州文学。开庆元年(一二五九)赐同进士出身,除浙东提刑兼知衢州。景定元年(一二六○),迁浙东安抚使。恭帝德祐元年(一二七五),知台州,兵败,隐黄岩海中石塘山。清光绪《仙居志》卷一四有传。今录诗五首。
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