身为客兮心为主，主人平和客安堵。
若还主客不康宁，精神管定辞君去。
《书木牌·其二》全文
- 鉴赏
这首诗以“主客”关系为喻，探讨了内在精神与外在环境的关系。诗中“身为客兮心为主”，形象地表达了内心主宰自身的重要性，即使身处客体地位，但内心应保持主导权，不受外界影响。接着，“主人平和客安堵”一句，进一步阐述了内心的平和能够带来外部环境的和谐稳定，即内心的平静是外部世界安宁的基础。
“若还主客不康宁”，则指出如果内心与外界的关系失衡，无论是主或是客的状态都不佳时，就会引发精神上的困扰。“精神管定辞君去”，意味着在这种情况下，精神层面会寻求解脱，暗示着个人可能需要寻找新的平衡点或改变现状以恢复内心的和谐。
整体而言，这首诗通过“主客”关系的比喻，强调了内心状态对个体生活的影响，鼓励人们在面对外部挑战时，首先从内心寻求平和与和谐，以此达到内外世界的统一与平衡。
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望庐山
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《望庐山》【清·姚鼐】我行昨出庐山西，藤竹苍苍阴虎溪。东林钟声晚出寺，高岩木叶秋平溪。白云万叠倏然合，窈眇回听清猿啼。洪州三月忆惝愡，径驾归艇轻于鹥。宫亭湖东日初出，岚彩欲见一片青烟迷。沧洲淼漭万馀里，岩风忽落闻天鸡。屏风叠开张，浸入青颇黎。沧海贯石梁，白日挂丹梯。松杉上接瀑布落，藤萝下拂云光低。须臾湖波兴，日晦风凄凄。岧?香炉峰，摇曳同菰稗。舟行望远势还出，矫如踏云浮动之苍霓。山摇海荡不知处，想见枕石醉卧人如泥。晚泊湖心照南斗，仰视正与石门齐。莫言灵境近咫尺，帆樯倏过难攀跻。将游天地之一气，庐山从我到处如提携。
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