穆穆天子,告成岱宗。大裘如濡,执珽有颙。
乐以平志,礼以和容。上帝临我,云胡肃邕。
穆穆天子,告成岱宗。大裘如濡,执珽有颙。
乐以平志,礼以和容。上帝临我,云胡肃邕。
这是一段出自唐代诗人贺知章的《郊庙歌辞》中的文字,体现了古典文学中宗教仪式和宫廷礼制的庄严与肃穆。首句“穆穆天子”直接指代皇帝,以尊崇之态表达对君主的敬畏。接下来的“告成岱宗”则是在描绘一场祭祀典礼,岱宗可能是某座山脉或神圣之所,这里的“告成”意味着完成了某种仪式或宣告。
“大裘如濡,执珽有颙”中的“大裘”指的是皇帝在祭祀时穿戴的盛装,“如濡”形容这件衣服湿润而庄重,或许是因为祭祀前后的沐浴清洁之意。紧接着的“执珽有颙”则表明皇帝手持祭祀用的器物,珽指的是古代用于礼仪的玉制或木制长柄物品,而“有颙”则可能是形容这个器物的庄严与肃穆。
“乐以平志,礼以和容”这两句诗表达了音乐与礼节在调和心性、修养气质中的作用。古人相信通过音乐可以达到内心的平和,而礼仪则是社会秩序和个人行为规范的体现,它能够使人的情感和行为表现得更加和谐。
最后,“上帝临我,云胡肃邕”则是在描写祭祀时的一种神圣降临之景象。皇帝在这样的场合中显得异常庄重,他对神灵的尊崇达到了顶点,而“云胡”可能是指皇帝询问或感叹上天如何能如此地眷顾自己,“肃邕”则形容这种敬畏之情。
总体来看,这段文字通过精美的语言和深厚的情感,展现了古代宫廷祭祀礼仪的庄严与神圣,以及皇帝在其中所体现的至高无上的地位和对上天的崇拜。
知汝征途苦,因予万里行。
衣裘南粤路,鞍马北燕城。
拂剑星开鞘,弹冠雪满缨。
乡心收涕泪,家庆集柴荆。
欢剧盘餐薄,谈深烛烬明。
梦曾劳谢客,宦颇愧陈平。
剪白嗤班级,思玄隐姓名。
羊肠身已历,燕颔事何成。
下泽车犹待,西枝宅可营。
五千言未著,六百俸非荣。
法护难为弟,元方但似兄。
歌堪棠棣萼,义急脊令情。
清世宜蜚遁,荒田足耦耕。
相将归旧隐,登陟望秦京。
双凫忽以至,万里谒龙颜。
玉帛劳诸使,鹓鸿散近班。
装轻趋驿骑,地远问江关。
父老家家望,闾阎事事閒。
衙开沧海上,花扑赤城间。
省俗眉曾察,谈诗手自删。
盘涡龙伯屿,委羽鹤翁山。
仙令宁留滞,徵书计日还。
淮河春水高七尺,西入潢川浸蛇石。
千里汝南皆疾风,天地黤惨雷霆激。
蛟潭涛起龙宫幽,鹭走獭饥鱼尾赤。
刘君好事来欢呼,钓竿袅袅沉珊瑚。
出手获得四十九,送我长淮双鲤鱼。
贯之以柳尚瀺灂,庐儿三匝喜欲跃。
急呼饔人奏鸾刀,鲙出玉盘雪飞落。
先生惯饱南海䱜,一官苜蓿亦不薄。
得此引觞仍大嚼,紫驼翠釜非吾乐。
劳君尺素劝加餐,字字琳琅石上看。
君今正是投竿日,我已思归烟水寒。
他时鲈鳜傥堪煮,更有新诗报淮汝。