瑞影填天到菊栖，紫梧伴菊搂鸟啼。
客中聊尔芙莞莞，世里可谁私凄凄。
南河隔岁奏饥色，北塞新秋声破鼙。
话归不归归何日，樵顶撑云忘短藜。
《庚子秋对月赏菊用杜韵》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人于庚子年秋天对月赏菊的情景，通过细腻的笔触展现了自然与人文的交融，以及诗人内心深处的情感波动。
首联“瑞影填天到菊栖，紫梧伴菊搂鸟啼”，以“瑞影”、“紫梧”、“菊”、“鸟”等意象，营造出一幅宁静而祥和的画面。菊花在月光下显得格外清丽，紫梧树与之相映成趣，鸟儿的啼鸣为这幅画面增添了几分生机与活力。这里不仅描绘了自然景观，也隐含了诗人对美好事物的向往与珍惜。
颔联“客中聊尔芙莞莞，世里可谁私凄凄”，转而抒发了诗人身处异乡的孤独与感慨。在客居他乡的日子里，诗人或许只能借助花木的陪伴来排遣内心的寂寞。然而，在这个纷扰的世界里，又有谁能真正理解或共感这份孤独与哀愁呢？这一联表达了诗人对人情冷暖的深切体会，以及对心灵深处那份难以言说的孤独感的深刻洞察。
颈联“南河隔岁奏饥色，北塞新秋声破鼙”，将视角转向更广阔的社会背景。南河与北塞两地，分别代表了不同的地域与社会状况。南河可能象征着南方地区因饥荒而呈现出的萧条景象，而北塞则可能指代北方边疆的动荡与不安。这两地的描述，既反映了诗人对社会现实的关注，也暗示了他对国家命运的忧虑。
尾联“话归不归归何日，樵顶撑云忘短藜”，则是诗人情感的集中体现。面对未知的未来，诗人不禁发出疑问：“何时才能回到家乡？”“何时才能摆脱生活的艰辛？”“何时才能找到心灵的归宿？”“樵顶撑云忘短藜”一句，形象地描绘了诗人渴望摆脱困境、追求自由与宁静生活的强烈愿望。这里的“短藜”可能象征着生活的艰辛与束缚，而“撑云”的动作则表达了诗人超越现实、追求理想的精神状态。
综上所述，这首诗通过丰富的意象和深邃的情感，展现了诗人对自然美景的欣赏、对人情冷暖的体察、对社会现实的关注以及对个人命运的思考。它不仅是一次对月赏菊的诗意表达，更是诗人内心世界的一次深刻展现。
- 作者介绍
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霍韬
霍韬（1487年-1540年），字渭先，号兀崖，南海县石头乡（现属广东省佛山市石湾区澜石镇）霍族人。霍韬平生勤奋上进，广博多学，文人学士多称他为渭崖先生。嘉靖十九年（1540年），霍韬在京暴病逝世，享年54岁。明帝追封为太师太保。谥文敏，运葬于广东省增城县境风箱冈对面山上，并在乡内建祠祀奉（祠现存），后人对他和石肯乡梁储，西樵大同乡方献夫，同称为明代南海县的“三老阁”。霍韬学博才高，著作甚多，有《诗经注解》、《象山学辨》、《程周训释》等。今有《霍文敏公全集》传世。朝代：明
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