托居在城市,声利多豗嚣。
白云满山谷,往来暮复朝。
云飞不可留,太虚神与游。
昔人重揽结,冥卧百虑休。
不复知春秋,宁辨人间世。
身虽杂尘氛,心已释凝滞。
陈君年已晚,白发不盈卷。
高楼有嘉名,意与昔人远。
忆我开石莲,榻上生岚烟。
伊谁到枕席,惟有夜深泉。
托居在城市,声利多豗嚣。
白云满山谷,往来暮复朝。
云飞不可留,太虚神与游。
昔人重揽结,冥卧百虑休。
不复知春秋,宁辨人间世。
身虽杂尘氛,心已释凝滞。
陈君年已晚,白发不盈卷。
高楼有嘉名,意与昔人远。
忆我开石莲,榻上生岚烟。
伊谁到枕席,惟有夜深泉。
这首诗描绘了诗人对城市喧嚣的厌倦,向往自然宁静生活的内心世界。诗中以“托居在城市,声利多豗嚣”开篇,直接点出城市的繁华与喧闹,与后文的自然之境形成鲜明对比。接着,“白云满山谷,往来暮复朝”描绘了一幅云雾缭绕、山谷幽静的画面,表达了诗人对自然美景的向往和追求。
“云飞不可留,太虚神与游”一句,进一步深化了诗人对自由与超脱的渴望,他想象自己如同云一般,在广阔的天空中自由翱翔,远离尘世的束缚。接下来,“昔人重揽结,冥卧百虑休”则借用了古人重视修身养性、摒弃世俗忧虑的生活态度,表达了诗人希望像古人一样,通过冥想达到心灵的平静与解脱。
“不复知春秋,宁辨人间世”更是展现了诗人对时间流逝的淡然态度,以及对现实世界的疏离感,他似乎已经超越了四季更迭和人事变迁,达到了一种超然物外的精神境界。最后,“身虽杂尘氛,心已释凝滞”总结了诗人的内心状态,即使身处尘世,但心灵早已摆脱了束缚,获得了自由和平静。
整首诗通过细腻的笔触,展现了诗人从城市喧嚣到自然宁静的心路历程,以及对超脱世俗、追求精神自由的向往。语言清新自然,情感真挚深沉,体现了诗人独特的审美情趣和哲学思考。
谓我已死,死亦几希。爱我尚生,生究曷为?
性情未是,面目未非。尚此食息,我转自疑。
致谢故人,哭我有辞。为涕为笑,谁能预期?
桓山之鸟,冻霜满衣。纵有百年,不争一知。
后我而少,先我而老。他年有哭,后先谁保?
是以圣贤,致身贵早。褦襶市廛,岂无寿考?
未生我身,我死已造。安见春荣,能免秋槁。
天地与人,日月最宝。一息之存,中有大道。
我真已矣,此为谁身?倾君恸哭,我亦不闻。
终身之好,了以诔文。天下万事,亦复云云。
破邸一屋,迭相主宾。檐有花绮,地有人陈。
与甚酸忆,不如淡亲。此言可味,君闻弗嗔。
《都门故人多传予病死以诗相挽者作此示之得三章》【清·姚燮】谓我已死,死亦几希。爱我尚生,生究曷为?性情未是,面目未非。尚此食息,我转自疑。致谢故人,哭我有辞。为涕为笑,谁能预期?桓山之鸟,冻霜满衣。纵有百年,不争一知。后我而少,先我而老。他年有哭,后先谁保?是以圣贤,致身贵早。褦襶市廛,岂无寿考?未生我身,我死已造。安见春荣,能免秋槁。天地与人,日月最宝。一息之存,中有大道。我真已矣,此为谁身?倾君恸哭,我亦不闻。终身之好,了以诔文。天下万事,亦复云云。破邸一屋,迭相主宾。檐有花绮,地有人陈。与甚酸忆,不如淡亲。此言可味,君闻弗嗔。
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众妙归一宗,始形佛力大。
食肉从屠门,有腹谁忍饿?
平等诸法相,百舌辨难破。
色界虽华鬘,空空与之化。
撒掌投祗林,随宜憩台榭。
选胜同辨材,形义确无借。
为石必赴高,是泉尽趋下。
容有穿凿存,固堪矫揉谢。
病僧不顾人,竹阴裹云卧。
彼且息彼筇,吾自啖吾蔗。