云山留客住,尊酒赖君同。
照影林端月,清心水面风。
醉书诗草里,笑剪烛花红。
不是听雄辨,难消磊磈胸。
云山留客住,尊酒赖君同。
照影林端月,清心水面风。
醉书诗草里,笑剪烛花红。
不是听雄辨,难消磊磈胸。
这首诗描绘了诗人与友人在山水间相聚饮酒的情景,通过细腻的笔触展现了自然之美与友情之深。首句“云山留客住”,以云山为背景,巧妙地表达了宾主相留之意,营造出一种温馨而悠远的氛围。接着,“尊酒赖君同”一句,直接点明了聚会的主题——饮酒,同时也强调了朋友间的亲密关系。
“照影林端月,清心水面风”两句,运用了借景抒情的手法,通过月影在树林间摇曳和水面微风拂过,营造了一种宁静而清新的意境,暗示了诗人内心的平静与愉悦。同时,这两句也体现了诗人对自然美的欣赏和感悟。
“醉书诗草里,笑剪烛花红”则进一步描绘了聚会的欢乐场景。诗人不仅在酒醉中挥毫泼墨,留下了诗篇,还与友人一同欢笑,剪烛花,增添了聚会的趣味性和生动性。这两句不仅表现了诗人的才华横溢,也体现了他与友人间的深厚友谊和轻松愉快的气氛。
最后一句“不是听雄辨,难消磊磈胸”则揭示了聚会的深层意义。在诗人看来,仅仅是听他人高谈阔论并不能解决心中的烦恼或不平之事(“磊磈胸”比喻心中积聚的不快或忧虑),只有通过与朋友的相聚、饮酒、谈诗、笑语,才能真正释放内心的压力,达到心灵的解脱。这句诗深刻地反映了友情在人生中的重要价值,以及在面对生活压力时,朋友间相互支持、共同度过难关的重要性。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和深刻的寓意,展现了友情的美好、自然的和谐以及在现代社会中人们对于精神慰藉的渴望,具有很高的艺术价值和人文关怀。
我与梅花素有期,故应花怨我轻离。
巡檐索笑宁无日,少待归来酒作池。
君不见昔日泰山孙先生,蹭蹬穷途道未行。
读书有志破万卷,置锥无地可躬耕。
高堂亲老仰甘旨,未免道路长营营。
睢阳客舍一再过,牢落谁人如姓名。
文正范公真好士,一见宾阶喜气形。
深知先生非乞客,金在泥沙玉在荆。
底事穷年事奔走,厄贫废学诚可矜。
因留乡校周所急,奉亲为学使有成。
先生果不负公望,行益修兮经益明。
十年声名动廊庙,天下望之如日星。
一代儒宗君试数,谁不首以先生称。
向使不遇文正公,亦将因循埋没如腐萤。
吁嗟此风寂寞久,岂是亩亩无如先生之才能。
世人俗眼弃贫贱,胸中壮气空峥嵘。
吾家叔父特达士,汪汪伟量如沧溟。
比隣有蒋生,所志在穷经。
迫于饥寒故,无以赡亲庭。
不问师道己未足,聚训青衿已十龄。
锐志日已丧,尘事日已婴。
顾虽仅能供子职,而此术业何由精。
吾叔念之为慨然,一见自待如父兄。
恐子坐穷竟废弃,亟使就学趋准绳。
况有括苍胡夫子,传道吾里作世程。
执经座下子无忽,子之所须吾其应。
倾囷倒廪略无靳,阔视世俗亲疏情。
我闻此事犹叹息,俗士闻之应骇惊。
近来世道太浇薄,骨肉犹作锱铢争。
故虽有子尚不教,但欲黄金自满籯。
安能推其余,以及异姓忘爱憎。
伟哉吾叔贤,远继文正公之英声。
蒋生其勉之,无使后人独羡孙先生。
《里有蒋生者颇志于学迫于贫困吾叔德先见而怜》【宋·吴芾】君不见昔日泰山孙先生,蹭蹬穷途道未行。读书有志破万卷,置锥无地可躬耕。高堂亲老仰甘旨,未免道路长营营。睢阳客舍一再过,牢落谁人如姓名。文正范公真好士,一见宾阶喜气形。深知先生非乞客,金在泥沙玉在荆。底事穷年事奔走,厄贫废学诚可矜。因留乡校周所急,奉亲为学使有成。先生果不负公望,行益修兮经益明。十年声名动廊庙,天下望之如日星。一代儒宗君试数,谁不首以先生称。向使不遇文正公,亦将因循埋没如腐萤。吁嗟此风寂寞久,岂是亩亩无如先生之才能。世人俗眼弃贫贱,胸中壮气空峥嵘。吾家叔父特达士,汪汪伟量如沧溟。比隣有蒋生,所志在穷经。迫于饥寒故,无以赡亲庭。不问师道己未足,聚训青衿已十龄。锐志日已丧,尘事日已婴。顾虽仅能供子职,而此术业何由精。吾叔念之为慨然,一见自待如父兄。恐子坐穷竟废弃,亟使就学趋准绳。况有括苍胡夫子,传道吾里作世程。执经座下子无忽,子之所须吾其应。倾囷倒廪略无靳,阔视世俗亲疏情。我闻此事犹叹息,俗士闻之应骇惊。近来世道太浇薄,骨肉犹作锱铢争。故虽有子尚不教,但欲黄金自满籯。安能推其余,以及异姓忘爱憎。伟哉吾叔贤,远继文正公之英声。蒋生其勉之,无使后人独羡孙先生。
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寄语天河牛女星,人人乞巧望聪明。
老夫养拙生憎巧,只要冥心度此生。