一轮占得三秋色,半偈提完大藏禅。
却是本来无一月,几曾实有印千川。
一轮占得三秋色,半偈提完大藏禅。
却是本来无一月,几曾实有印千川。
这首诗以月为题,巧妙地将自然景象与禅理结合,展现出诗人对宇宙与人生深刻的理解和感悟。
“一轮占得三秋色”,一轮明月高悬于夜空,它不仅照亮了秋天的景色,也象征着时间的流转与生命的轮回。这里的“三秋”既指秋季的三个月,也暗含着人生的三个阶段:少年、中年、老年,月轮的圆满与变化,仿佛在诉说着生命的不同阶段。
“半偈提完大藏禅”,“半偈”指的是简短的佛经或禅语,“大藏”则代表佛教经典总集。这一句通过对比,表达了在简短的话语中蕴含着深邃的禅理,如同月光穿透云层,虽是半轮,却能照亮整个世界,揭示出禅宗追求的“见性成佛”的真谛。
“却是本来无一月”,这句看似矛盾,实际上是在强调月并非实体存在,而是由心所生。月相的变化,实则是人心对时间感知的映射,体现了道家“道法自然”的思想,即万物皆由自然之道生发,人的心境与外在世界紧密相连。
“几曾实有印千川”,“印千川”意味着用印章在千条河流上盖印,以此比喻事物的显现与本质之间的关系。这句话暗示,世间万物看似真实存在,但究其本质,不过是人心意识的投射。正如月之于水,其影之于镜,都是心灵感知的结果,而非独立存在的实体。
整首诗通过对月的描绘,巧妙地融入了禅宗与道家的哲学思考,展现了诗人对宇宙、生命、自我与外界关系的深刻洞察。通过月的象征,诗人引导读者反思自我与世界的联系,以及如何在瞬息万变的世间寻找到内心的平静与真理。
曲阳古名邦,今日称下县。
岳祠在其中,巍峨奉神殿。
体制匹岱宗,经营自雍汴。
鹤驾下层霄,宸香閟深院。
睒䁑鬼目狞,盘蹙松根转。
白石睇穹文,丹楹仰流绚。
肇典在有虞,望秩群神遍。
时巡岁即暮,归格牲斯荐。
自此沿百王,彬彬著纪传。
恒山跨北极,自古无封禅。
赖以镇华戎,帝王得南面。
河朔多彊梁,燕云屡征战。
赫赫我阳庚,区分入邦甸。
告祈无阙事,降福蒙深眷。
周封乔岳柔,禹别高山奠。
疆吏少干城,神州恣奔践。
祠同宋社亡,祭卜伊川变。
再拜出庙门,呜呼泪如霰。
十日驻山庄,三秋逢有年。
行围既训士,怀远已巡边。
此焉乃少憩,绳武增愓乾。
况复近菊节,正可列糕筵。
称觞献慈寿,嘉会集群贤。
念兹亮工侣,胥任筹治权。
劳逸共心膂,忧乐思后先。
去岁事滋纷,回首岂忘旃。
际和斯惟幸,持盈当益虔。
是处嫣红并姹紫,不知其名讶其美。
貌陋徐黄图画间,种遗嵇郑书编里。
袅风三春滟月秋,点缀山山塞景稠。
天姿未许人窥取,不共飞觞搦管流。
谁教采入磁瓶内,色香根净原无碍。
却似游仙壶峤中,纷迎驾凤骖鸾辈。