大圆觉海胜伽蓝，七佛之师首发谭。
引得上乘菩萨子，大光明藏作同参。
《圆觉会首求颂》全文
- 鉴赏
这首诗《圆觉会首求颂》由宋代诗人释居简所作，其内容深邃，意境深远，展现了佛教中关于“圆觉”与“光明藏”的哲学思想。
首句“大圆觉海胜伽蓝”，以“大圆觉海”比喻佛法的广大无边，如同大海一般深邃，而“胜伽蓝”则象征着佛教圣地的庄严与神圣。这一句描绘了佛法的浩瀚与崇高，为整首诗奠定了宏大的背景。
次句“七佛之师首发谭”，提到“七佛之师”即为佛陀，此处以“首发谭”形容佛陀首次开示佛法，揭示了佛法起源的神圣性，同时也强调了佛法传承的重要性。
接着，“引得上乘菩萨子，大光明藏作同参”，这一句描绘了佛法的实践与传播。通过“上乘菩萨子”指代那些追求高深佛法的修行者，他们与“大光明藏”一同参与修行，寓意着在佛法的引导下，修行者们共同探索真理，追求智慧与觉悟的过程。
整首诗通过对“圆觉”与“光明藏”的描绘，表达了对佛法深奥哲理的赞美，以及对修行者追求真理、实现自我超越的肯定。诗中蕴含的佛教哲学思想，既体现了对宇宙真理的探索，也反映了对个人精神成长的重视，展现出一种超越世俗、追求内在光明的精神境界。
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俞好客又号菊庄为赋数语
人生自作计，北屋连南庄。
其间复何有，积粟埋屋梁。
敢村有退士，用意独异常。
种菊一万株，规作岁晚粮。
老农与老圃，工勤略相当。
春雨茁陈根，柔荑绿于秧。
剪翳披厥颖，叶盛在本昌。
啜之付茗碗，聊诳藜苋肠。
秋高饱风露，粲粲枝间黄。
使天而雨金，不可以为粮。
此赐何敢慢，再拜然后尝。
挼挲不劳咀，迸入牙颊香。
三咽下丹田，字之曰黄粱。
其情性具烈，毋以他馈伤。
为尔制颓龄，使尔寿而康。
彭泽有公田，秫种半顷强。
正使及秋成，所得亦已凉。
奈何不少忍，决去惊鸿翔。
百匝绕东篱，采采不盈筐。
高吟发清饿，持此送一觞。
珠玉实其腹，千载有耿光。
子亦慕陶者，闭户歌慨慷。
但得三径存，何虑一庄荒。
老我饥不死，谁与辟谷方。
作诗聊以赠，一笑为发棠。
《俞好客又号菊庄为赋数语》【宋·牟巘】人生自作计，北屋连南庄。其间复何有，积粟埋屋梁。敢村有退士，用意独异常。种菊一万株，规作岁晚粮。老农与老圃，工勤略相当。春雨茁陈根，柔荑绿于秧。剪翳披厥颖，叶盛在本昌。啜之付茗碗，聊诳藜苋肠。秋高饱风露，粲粲枝间黄。使天而雨金，不可以为粮。此赐何敢慢，再拜然后尝。挼挲不劳咀，迸入牙颊香。三咽下丹田，字之曰黄粱。其情性具烈，毋以他馈伤。为尔制颓龄，使尔寿而康。彭泽有公田，秫种半顷强。正使及秋成，所得亦已凉。奈何不少忍，决去惊鸿翔。百匝绕东篱，采采不盈筐。高吟发清饿，持此送一觞。珠玉实其腹，千载有耿光。子亦慕陶者，闭户歌慨慷。但得三径存，何虑一庄荒。老我饥不死，谁与辟谷方。作诗聊以赠，一笑为发棠。
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