锦袍玉带赋归农,竹杖芒鞋伴一翁。
风月乾坤随处是,江湖廊庙此心同。
閒招海鹤阶前舞,笑看晨霞水际红。
争向盛时誇勇退,不知身在急流中。
锦袍玉带赋归农,竹杖芒鞋伴一翁。
风月乾坤随处是,江湖廊庙此心同。
閒招海鹤阶前舞,笑看晨霞水际红。
争向盛时誇勇退,不知身在急流中。
这首诗描绘了一位隐士的形象,他脱下华丽的官服,换上简朴的农耕装束,手持竹杖,脚踏芒鞋,与一位老翁相伴,悠然自得地享受着自然界的风月乾坤。诗人通过“风月乾坤随处是,江湖廊庙此心同”这两句,表达了隐士虽远离官场,但内心依然保持着对宇宙万物的热爱与敬畏,无论身处何地,都能找到心灵的寄托。
接着,“閒招海鹤阶前舞,笑看晨霞水际红”两句,进一步展现了隐士生活的闲适与自在。他邀请海鹤在台阶前起舞,欣赏着晨光中水边的红霞,生活充满了乐趣与诗意。这种与自然和谐共处的生活态度,让人感受到一种超脱世俗的宁静与美好。
最后,“争向盛时誇勇退,不知身在急流中”两句,以反问的形式,表达了对那些在权力巅峰追求荣耀,却忽视了自身处境的官员们的讽刺。诗人认为,真正的智慧在于认清自己的位置,无论是处在权力的中心还是远离尘嚣,都应该保持内心的平静与清明,不被外界的荣华所迷惑。
整体而言,这首诗通过对隐士生活的描绘,传达出了一种超脱世俗、追求内心平和与自然和谐的生活哲学,体现了明代文人对于理想生活方式的向往与追求。
识公七年前,青衫骑破鞯。
送公七年后,金章大州守。
穷达反掌耳,置之勿复论。
忆公出蜀日,避名如避喧。
神羊一在首,慷慨眉宇轩。
朝陈击奸疏,暮进兴邦言。
炎炎中郎将,解带西南奔。
矫矫内押班,挂冠神武门。
所以杜御史,姓名满乾坤。
人生有聚散,安所非游宦。
徵黄不作难,圣主方味谏。
往闻澹庵评乡贤,有朋曰项如篪埙。
是非褒贬乃枝叶,孝友忠信为本根。
姓名不愿唱上第,诏旨特许旌高门。
化行同邑得模楷,经授犹子留渊源。
轻财重义续前烈,筑屋贮书贻后昆。
谁能渐磨入我室,毋但涉猎游其藩。
泉江况乃多侍从,远亲二郭近则孙。
学成衮衮上台省,健翮万里看腾骞。
君不见汉京辟雍载黄图,博士直舍三千区。
分行数百曰槐市,下有诸生讲唐虞。
又不见本朝肇启迩英阁,稽古隆儒号经幄。
风清枝翠似交舞,日暖花黄时细落。
君家欣慕名书斋,伯仲方将与计偕。
桥门且陪亿万计,朝路终驰十二街。
义郴文章妙天下,引喻牛行相君舍。
勉君植德企前修,他日儿孙攀逸驾。
送君南浦惨离情,握手依依数去程。
日薄云浓风转劲,江寒水落浪还生。
此时执别仙舟稳,后夜相思山月明。
好把嘉猷献丹扆,中兴天子急升平。
朝宗元以汴为京,闽广江湖此问津。
南渡苦无三宿客,北征时有五溪宾。
壮游我亦深怀旧,传舍人皆劝作新。
契阔谁怜今四纪,欲论前事只三人。