崇兰好借绿瓷擎,并秀挺荣系我情。
君子奇缘成两美,善人神悟喜双清。
花开并蒂香无极,韵叶连环巧莫争。
入室由来征静契,谢家昆玉尽聪明。
崇兰好借绿瓷擎,并秀挺荣系我情。
君子奇缘成两美,善人神悟喜双清。
花开并蒂香无极,韵叶连环巧莫争。
入室由来征静契,谢家昆玉尽聪明。
这首诗以并蒂兰为题,巧妙地融入了君子、善人、花香、韵叶、室内环境以及谢家昆玉等元素,展现了诗人对美好事物的赞美与向往。
首先,“崇兰好借绿瓷擎,并秀挺荣系我情”,开篇即以并蒂兰与绿瓷相映衬,不仅描绘了并蒂兰生长于绿瓷之上的生动画面,也表达了诗人对这种美好景象的喜爱之情。这里的“并秀挺荣”既指并蒂兰的美丽与生机,也暗含了诗人对美好品质的追求和向往。
接着,“君子奇缘成两美,善人神悟喜双清”,通过将并蒂兰与君子、善人联系起来,进一步深化了主题。君子与并蒂兰的奇妙缘分,象征着高尚品质与美好事物的和谐共生;善人对这种清雅之美的感悟,表达了对纯洁、和谐生活的向往与喜悦。
“花开并蒂香无极,韵叶连环巧莫争”,这两句继续描绘并蒂兰的美丽与香气,同时以“无极”形容花香的持久与无限,体现了诗人对美好事物永恒不变的赞美。而“韵叶连环巧莫争”则以叶的连环之美,暗示了自然界的和谐与平衡,同时也寓意着诗人对生活中的美好事物不争不抢的态度。
最后,“入室由来征静契,谢家昆玉尽聪明”,这两句将场景转至室内,通过“入室”与“静契”(内心的宁静与契合)的关联,表达了诗人对于内心世界的重视与追求。同时,以“谢家昆玉”(比喻聪明才智之人)的出现,进一步强调了智慧与美好的结合,以及这种结合所带来的心灵上的满足与和谐。
整体而言,这首诗通过对并蒂兰这一美好意象的描绘,以及与君子、善人、室内环境等元素的巧妙融合,展现了诗人对和谐、美好生活的深刻向往与追求,同时也蕴含了对自然、智慧与心灵纯净的赞美。
齐为弟兮夷为兄,树中之圣圣之清。
盘盘虬干一庭翠,六月秋风满座生。
故宫却见层椒上,遗迹金元空怅望。
尔时歌舞对春韶,不誇双栝誇花放。
离宫沿革率非旧,阅岁佳阴盖数亩。
难兄难弟标双清,同林杂植无其耦。
屈之久者信之长,后老生意方堂堂。
不见堤柳及陌扬,十年成荫百年僵。
读君诗百回,一读辄胆落。
洪垆烈焰腾,霜雪忽回薄。
豹隐极窅窱,鹏搏振寥廓。
龙文百斛扛,太华千仞削。
不意麋鹿姿,乃邀骐骥托。
联吟怯郊寒,且赴城南约。