献赋头欲白，还家衣已穿。
羞过灞陵树，归种汶阳田。
客舍少乡信，床头无酒钱。
圣朝徒侧席，济上独遗贤。
《送孟孺卿落第归济阳》全文
- 拼音版原文全文
送 孟 孺 卿 落 第 归 济 阳 唐 /岑 参 献 赋 头 欲 白 ，还 家 衣 已 穿 。羞 过 灞 陵 树 ，归 种 汶 阳 田 。客 舍 少 乡 信 ，床 头 无 酒 钱 。圣 朝 徒 侧 席 ，济 上 独 遗 贤 。
- 注释
- 献赋：古代文人向帝王进献诗文以求赏识或官职。
头欲白：形容时间久，努力很久，已近老年。
还家：返回家乡。
衣已穿：衣服已经破旧，暗示生活贫困或旅途劳顿。
羞过：羞于经过，指因自己的不得志而感到羞愧。
灞陵树：地名，这里代指离别或归乡的路途。
汶阳田：汶阳地区的田地，代指家乡的土地。
客舍：旅店，寄居之处。
乡信：家乡的书信，指亲朋的来信。
床头：这里是生活起居的一个象征，表示个人生活环境。
酒钱：买酒的小钱，这里指生活拮据。
圣朝：指当朝，赞誉之词，认为朝廷圣明。
徒侧席：形容君主急于求贤，坐不安席。
济上：济水边，代指作者所处之地。
遗贤：遗漏了贤能之人，指自己未被重用。
- 翻译
- 献上诗文已白头，回家时衣服已破旧。
经过灞陵树感到羞愧，决定回乡去种汶阳的田。
客舍中很少收到家乡的书信，床头边连买酒的钱都没有。
圣明的朝代本应广纳贤才，而我却在济水旁被遗忘。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人岑参的《送孟孺卿落第归济阳》。从诗中可以感受到一种淡淡的忧伤和对朋友离别的情感。
"献赋头欲白，还家衣已穿。"
这里通过对比，表达了时间流逝和人生易老的主题。"献赋"一词暗示着诗人曾经有过文学上的追求，而现在却只能用这样的方式来纪念过去；"头欲白"则是对年龄增长、青春不再的无奈感受。"还家衣已穿"则显示出一种简单而又充满期待的生活状态，似乎在说即使岁月流逝，日常生活依然要继续。
"羞过灞陵树，归种汶阳田。"
诗人通过对自然景象的描绘，表达了自己内心的变化和不舍。"羞过灞陵树"可能指的是诗人在离别时路过某处，觉得与过去美好的记忆相比，现在的心情多么不同；"归种汶阳田"则是对未来生活的一种期待和寄托，希望能够在新的地方开始新的生活。
"客舍少乡信，床头无酒钱。"
这两句通过具体的物质条件，描绘了一种旅途中的孤独和贫困。"客舍少乡信"表达了远离家乡，对亲情的渴望；"床头无酒钱"则是对物质生活的艰辛和对美好时光的怀念。
"圣朝徒侧席，济上独遗贤。"
最后两句诗中包含了一种对社会现实的反思与对理想境界的向往。"圣朝徒侧席"可能是在批评当时社会的不公和对士人困境的同情；"济上独遗贤"则表达了诗人对那些在乱世之中依然保持高洁品行者的赞赏。
总体来说，这首诗通过对个人生活与社会现实的描写，展现了一种怀旧而又充满希望的情感，以及对于理想与现实之间差距的深刻反思。
- 作者介绍
-
岑参
岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。大历五年（770年）卒于成都。朝代：唐 籍贯：南阳 生辰：约715-770年
- 猜你喜欢
- 诗词赏析