胜子行将至立年，光阴莫使暂虚延。
收心切要存天理，闭户常须阅简编。
玉不磨砻难作器，人非问学岂成贤。
汝亲愿汝为君子，朝夕应须念此言。
《示胜子》全文
- 鉴赏
这首诗是明代学者薛瑄写给其子胜子的教诲之作。诗中充满了对后辈的殷切期望与深沉哲思。
首联“胜子行将至立年，光阴莫使暂虚延”开篇即点明了时间的宝贵，告诫儿子在成长的路上，每一刻都不可虚度，应当珍惜光阴，把握好自己的人生方向。
颔联“收心切要存天理，闭户常须阅简编”强调了内心修养的重要性。收心即收敛心神，遵循天理，保持内心的纯净与正直；闭户则是在安静的环境中，通过阅读经典书籍来增长知识，提升自我。
颈联“玉不磨砻难作器，人非问学岂成贤”运用了比喻的手法，以未经雕琢的玉石难以成为有用的器具，类比人若不通过学习和自我反省，难以成为贤能之士。这句诗深刻地揭示了学习与自我完善的重要性。
尾联“汝亲愿汝为君子，朝夕应须念此言”表达了父亲对儿子的期望，希望他能够成长为一个君子，时刻铭记这些教诲，以此作为人生的指南。
整体而言，这首诗不仅体现了儒家教育思想的核心——修身齐家治国平天下，同时也蕴含了对个人品德修养、知识积累以及时间管理的深刻思考，是一首充满智慧与情感的佳作。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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