架上非无书,眼慵不能看。
匣中亦有琴,手慵不能弹。
腰慵不能带,头慵不能冠。
午后恣情寝,午时随事餐。
一餐终日饱,一寝至夜安。
饥寒亦闲事,况乃不饥寒。
架上非无书,眼慵不能看。
匣中亦有琴,手慵不能弹。
腰慵不能带,头慵不能冠。
午后恣情寝,午时随事餐。
一餐终日饱,一寝至夜安。
饥寒亦闲事,况乃不饥寒。
这首诗描绘了一个悠闲自得的生活状态。诗人形容自己无论是阅读书籍、弹奏琴瑟,还是日常穿戴,都显得懒散而不愿动手。午后时分,更是随心所欲地休息和进食,一顿饭吃到饱满,一觉睡到夜深。
诗中的"慵"字,用以形容一种无忧无虑、毫不费力的状态。这不是因为困难或贫穷而导致的放弃,而是一种对物质欲望的超然和淡泊。诗人通过这种生活方式,表达了一种超脱世俗纷争,对待简单生活充满接受和享受的态度。
整首诗流露出一种自在自得、悠然见南的生活哲学,是对传统中国文化中"无为而治"思想的一种体现。通过平实的语言,诗人展现了自己对于简单生活的向往,以及对于内心世界的珍视。
石彪肉醉,木驹夜嘶。我此三昧,非识情知。
应缘而现,不落思惟。是故钵水,以针投之。
如仲尼韶,如子期琴。又如萧何,而识淮阴。
无言可寄,无迹可寻。粲然现前,传之以心。
穴像之目,我岂慢神。指树之耳,我知其因。
物我如是,所立皆真。随其妙用,见我全身。
稽首真慈,为僧中王。如万星月,见者清凉。
尚以众生,不信为伤。盖盲者咎,非光掩藏。