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《岱宗吟》全文
明 / 王弘诲   形式: 古风

我寻青帝问真源,至人邀我登天门。

天门高高望何许,乃在咸池之阳岱宗之阯。

石磴萦纡十八盘,云根磅礴九百里。

厥初浑沌谁为凿,二仪中分列五岳。

帝遣大皞奠此方,岩岩巨镇雄廖廓。

洞天福地倚崔嵬,层霄万叠芙蓉开。

黄河如带,渤海一杯。半夜见晓日,中岭兴云雷。

齐州九点苍茫若可辨,吴阊匹练指碧空而惊猜。

噫吁嚱,太山之高其不可极也,如此使人登之,飘飘乎若御冷风而超尘埃。

忆昔登封七十二氏,厥有虞周,其名最著。

秦汉以还此义微,金泥玉检纷兹瘗。

祇今作者知何地,树亦不能为之留,碑亦不能为之记。

惟有岩前倏忽变幻之白云,领略兴衰千古意。

悠悠往事难具陈,振衣聊此朝群真。

遥见玉女池前香馥郁,仙人洞里气氤氲。

霓旌绛节交缤纷,云是上清大帝、碧霞元君,使人对此摇精魂。

齐宫祝釐,祠官秩礼,嬴妇吹箫,冯夷击鼓。

灵之来兮锡予祉,望而不见兮逍遥容与。

傍有青鸟使,授予黄庭经。

览之殊未了,倏忽还空冥。

踌蹰胜览意何已,鞅掌尘踪未停轨。

何当晞发长兹游,回头寄谢朗然子。

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鉴赏

这首《岱宗吟》由明代诗人王弘诲所作,描绘了对泰山的崇敬之情以及登山过程中的所见所感。诗中运用丰富的想象和生动的比喻,展现了泰山的壮丽景色和神秘氛围。

“我寻青帝问真源,至人邀我登天门。” 开篇即以神话色彩浓厚的叙述,表达了诗人对泰山的向往与探索之心。青帝象征着自然界的创造者,至人则代表了能够引领诗人进入神秘境界的智者。通过这样的设定,诗人将自己置于一个充满神圣色彩的旅程之中。

“天门高高望何许,乃在咸池之阳岱宗之阯。” 描述了天门的位置,位于太阳升起的地方,与泰山相接,进一步强化了泰山作为天地之界的重要地位。

“石磴萦纡十八盘,云根磅礴九百里。” 这两句描绘了登山之路的艰难与壮观,十八盘蜿蜒曲折,云雾缭绕,展现出登山过程的艰辛与壮美。

“厥初浑沌谁为凿,二仪中分列五岳。” 通过询问混沌的开辟者,以及描述天地间的五座大山,诗人探讨了自然界的起源与结构,体现了对宇宙奥秘的思考。

“黄河如带,渤海一杯。” 运用了对比的手法,将黄河比作一条带子,渤海则如同一杯水,形象地展示了黄河的壮阔与渤海的渺小,同时也暗示了泰山在地理上的重要性。

“齐州九点苍茫若可辨,吴阊匹练指碧空而惊猜。” 这两句描绘了从泰山之巅俯瞰大地的景象,将广阔的天地比作九个点和匹练,既展现了大地的辽阔,又突出了泰山的高耸。

“太山之高其不可极也,如此使人登之,飘飘乎若御冷风而超尘埃。” 最后,诗人表达了对泰山高度的赞叹,以及登上泰山后的超脱之感,仿佛能驾驭寒风,超越尘世的束缚。

整首诗不仅描绘了泰山的自然景观,更融入了诗人对自然、历史、哲学的深刻思考,展现了诗人对自然美的敬畏之情以及对人生哲理的感悟。

作者介绍

王弘诲
朝代:明

(1542—?)明广东琼州定安人,字少传,号忠铭。嘉靖四十四年进士。选庶吉士,官至南京礼部尚书。初释褐,值海瑞廷杖下诏狱,力调护之。张居正当国,作《火树篇》、《春雪歌》以讽。有《天池草》、《尚友堂稿》。
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