杜若溪边手自移,旋抽烟剑碧参差。
何时织得孤帆去,悬向秋风访所思。
杜若溪边手自移,旋抽烟剑碧参差。
何时织得孤帆去,悬向秋风访所思。
这首诗描绘了一幅生动的江景画面,诗人通过对自然景物的细腻描写,表达了自己的情感和内心世界。
“杜若溪边手自移”,诗人亲手在溪边移动水草,这不仅是一种静谧的劳作,也是与大自然亲密接触的一种方式。这里的“杜若”可能指的是水生植物,通过这种动作,诗人似乎在寻找某种内心的平静。
“旋抽烟剑碧参差”,这句话描绘了一幅美丽的画面,抽取出来的植物如同剑一般挺立,而这些植物又像是参星一样排列整齐。这里的“烟”可能是指雾气或者水汽,它使得整个场景更加神秘和梦幻。
“何时织得孤帆去”,诗人在期待着能够像编织一样,编织出一片属于自己的天地,然后乘坐这孤独的帆船远行。这不仅是对自由的向往,也是对未知世界探索的渴望。
“悬向秋风访所思”,诗人将心中的思念挂在了秋风上,通过秋风这种自然元素,去寻找那些心中所思的人或事。这里的“秋风”不仅是一种季节的象征,也是诗人情感传递的一种媒介。
整首诗通过对景物的描写和内心世界的抒发,展现了诗人一种淡泊明志、超脱尘世的情怀。同时,这也反映出诗人对于自由和探索未知的强烈欲望。
君不见程孟阳,诗名粉绘垂琳琅。
松圆一抔掩寂寞,孙枝两叶悲流亡。
又不见程善长,布衣侠骨今无两。
佣保杂作购童稚,新安江头命两桨。
是时春寒雨飘萧,天容人意俱无憀。
通眉长爪犹在眼,陈根绝哭不可浇。
练川故人望眼劳,㣫泥扶病来崇朝。
摩顶执手心郁陶,日推脱粟身解袍。
喜心翻倒转呜咽,迷离老泪随风飙。
吁嗟乎丹阳朋旧不可得,胜华通子谁省识。
白刃有客致伯禽,青山无人吊李白。
老夫耄矣徒叹息,天地兵尘尚偪塞。
桃花照眼泪沾臆,且持村酒劝子石,一为歌行歌主客。
黄山山上多怪松,半生石笋半芙蓉。
芙蓉石笋亦松变,有一不变为卧龙。
龙本无形以神化,真形往往与松同。
龙之隐者但高卧,人不见龙见髯翁。
髯翁鳞甲多怒决,柯如苍铜枝屈铁。
引根十丈始作干,干虽千年似萌蘖。
霹雳横将偃盖倾,蛟螭争向轮囷结。
夜光有火出空心,日炙多膏流断节。
一枝一干一尺蠖,求信且复依岩穴。
山僧写图贻我看,王子作歌含凄咽。
尺寸得空自盘攫,纵横穿土苦羁绁。
峨峨千尺乃无势,幸因奇丑免摧折。
五鬣短短少波涛,声似风雷畜未泄。
苦心爱此一树怪,自少摩挲至大耋。
蹒跚尚有尊足存,支离乃是鬼神设。
臃肿何须规矩中,斧柯且喜薪蒸绝。
虽然久垫非泥蟠,撑出丹崖作遗孑。
石破天惊自小时,后凋凭尔存孤蘖。
本是轩皇昔所种,平泽至今乍明灭。
当年且战且学仙,霜根留得玄黄血。
灌溉颇用朱砂泉,滋润微凝太古雪。
浮丘无力治拘挛,容成有意引寥泬。
黄山诸松此最古,儿孙万万丹台列。
卧者天渊自高深,立者栋梁久颠蹶。
君指此松为予寿,意在不材能蹩躠。
蝼蚁频容蚀茯苓,藤萝一任为瓜瓞。
松黄落地成古苔,松子满天低可缀。
君在黄山亦一松,莫教化石存榾柮。
一松孤作老人峰,秦汉来封久不屑。
卧龙复有扰龙好,缭绕数峰出巀嵲。
一松飞作天生桥,一松倒生更奇谲。
烦君添作四松图,置我松间长用拙。
《王不庵作卧龙松歌为予寿诗以酬之》【明·屈大均】黄山山上多怪松,半生石笋半芙蓉。芙蓉石笋亦松变,有一不变为卧龙。龙本无形以神化,真形往往与松同。龙之隐者但高卧,人不见龙见髯翁。髯翁鳞甲多怒决,柯如苍铜枝屈铁。引根十丈始作干,干虽千年似萌蘖。霹雳横将偃盖倾,蛟螭争向轮囷结。夜光有火出空心,日炙多膏流断节。一枝一干一尺蠖,求信且复依岩穴。山僧写图贻我看,王子作歌含凄咽。尺寸得空自盘攫,纵横穿土苦羁绁。峨峨千尺乃无势,幸因奇丑免摧折。五鬣短短少波涛,声似风雷畜未泄。苦心爱此一树怪,自少摩挲至大耋。蹒跚尚有尊足存,支离乃是鬼神设。臃肿何须规矩中,斧柯且喜薪蒸绝。虽然久垫非泥蟠,撑出丹崖作遗孑。石破天惊自小时,后凋凭尔存孤蘖。本是轩皇昔所种,平泽至今乍明灭。当年且战且学仙,霜根留得玄黄血。灌溉颇用朱砂泉,滋润微凝太古雪。浮丘无力治拘挛,容成有意引寥泬。黄山诸松此最古,儿孙万万丹台列。卧者天渊自高深,立者栋梁久颠蹶。君指此松为予寿,意在不材能蹩躠。蝼蚁频容蚀茯苓,藤萝一任为瓜瓞。松黄落地成古苔,松子满天低可缀。君在黄山亦一松,莫教化石存榾柮。一松孤作老人峰,秦汉来封久不屑。卧龙复有扰龙好,缭绕数峰出巀嵲。一松飞作天生桥,一松倒生更奇谲。烦君添作四松图,置我松间长用拙。
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