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《王不庵作卧龙松歌为予寿诗以酬之》全文
明 / 屈大均   形式: 古风

黄山山上多怪松,半生石笋半芙蓉。

芙蓉石笋亦松变,有一不变为卧龙。

龙本无形以神化,真形往往与松同。

龙之隐者但高卧,人不见龙见髯翁。

髯翁鳞甲多怒决,柯如苍铜枝屈铁。

引根十丈始作干,干虽千年似萌蘖。

霹雳横将偃盖倾,蛟螭争向轮囷结。

夜光有火出空心,日炙多膏流断节。

一枝一干一尺蠖,求信且复依岩穴。

山僧写图贻我看,王子作歌含凄咽。

尺寸得空自盘攫,纵横穿土苦羁绁。

峨峨千尺乃无势,幸因奇丑免摧折。

五鬣短短少波涛,声似风雷畜未泄。

苦心爱此一树怪,自少摩挲至大耋。

蹒跚尚有尊足存,支离乃是鬼神设。

臃肿何须规矩中,斧柯且喜薪蒸绝。

虽然久垫非泥蟠,撑出丹崖作遗孑。

石破天惊自小时,后凋凭尔存孤蘖。

本是轩皇昔所种,平泽至今乍明灭。

当年且战且学仙,霜根留得玄黄血。

灌溉颇用朱砂泉,滋润微凝太古雪。

浮丘无力治拘挛,容成有意引寥泬。

黄山诸松此最古,儿孙万万丹台列。

卧者天渊自高深,立者栋梁久颠蹶。

君指此松为予寿,意在不材能蹩躠。

蝼蚁频容蚀茯苓,藤萝一任为瓜瓞。

松黄落地成古苔,松子满天低可缀。

君在黄山亦一松,莫教化石存榾柮。

一松孤作老人峰,秦汉来封久不屑。

卧龙复有扰龙好,缭绕数峰出巀嵲。

一松飞作天生桥,一松倒生更奇谲。

烦君添作四松图,置我松间长用拙。

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鉴赏

这首诗是明朝末年清初诗人屈大均的作品,名为《王不庵作卧龙松歌为予寿诗以酬之》。诗中通过对黄山怪松的描绘,展现了松树坚韧不拔、形态各异的生命力和象征意义。诗人以卧龙松为例,赞美其历经风雨、不屈不挠的形象,寓意长寿和不凡的人格特质。

诗中“半生石笋半芙蓉”形象地描绘了松树扎根于石缝中的顽强,而“龙本无形以神化”则寓言松树的神韵和变化。诗人通过“龙之隐者但高卧”、“雷霆横将偃盖倾”等句,描绘了松树在自然力量面前的坚韧和威严。同时,诗中也表达了对松树遭受束缚和挫折的同情,以及对其独特形态的欣赏。

最后,诗人以“黄山诸松此最古”强调卧龙松的历史悠久和地位非凡,希望读者能从中汲取坚韧的精神,并以“君在黄山亦一松”表达对友人的期许,希望他也能像松树一样,无论环境如何,都能保持独立和坚韧。

整首诗语言生动,富有画面感,既是对黄山卧龙松的赞美,也是对人生哲理的寓言,体现了屈大均深厚的艺术造诣和独特的审美观。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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