梧桐不独老,鸳鸯亦双死。
静女怀真心,循夫正如此。
奈何及末流,不知再醮羞。
中路多反目,几人能白头。
君不见会稽愚妇轻负薪,不肯终身事买臣。
一朝归佩太守印,悔望车尘那敢近。
人生赋命自不齐,贫贱富贵各有时。
随鸡逐狗听所适,世事悠悠争得知。
梧桐不独老,鸳鸯亦双死。
静女怀真心,循夫正如此。
奈何及末流,不知再醮羞。
中路多反目,几人能白头。
君不见会稽愚妇轻负薪,不肯终身事买臣。
一朝归佩太守印,悔望车尘那敢近。
人生赋命自不齐,贫贱富贵各有时。
随鸡逐狗听所适,世事悠悠争得知。
这首诗《变白头吟》由元代诗人曹之谦创作,通过对比和讽刺的手法,深刻揭示了社会中贫富差距带来的道德观念变化以及人性的复杂性。
首句“梧桐不独老,鸳鸯亦双死”以自然界的景象起兴,梧桐与鸳鸯的自然衰老与死亡,象征着生命的无常和自然规律,引出对人类社会中情感与道德的探讨。
“静女怀真心,循夫正如此”赞美了忠诚与坚守的爱情观,强调了在婚姻中的真诚与责任。
然而,“奈何及末流,不知再醮羞”转折点出现,批评了社会风气的变化,尤其是对于再婚的羞耻感消失,暗示了道德标准的滑坡。
“中路多反目,几人能白头”进一步指出在婚姻关系中,由于利益或情感的冲突,导致夫妻间的矛盾加剧,难以维持长久的和谐。
“君不见会稽愚妇轻负薪,不肯终身事买臣”通过典故,讽刺了那些轻易改变命运选择的人,比喻为“轻负薪”,即轻视过去的生活,追求一时的荣华,却最终后悔莫及。
“一朝归佩太守印,悔望车尘那敢近”描述了那些因一时的权势和地位而远离曾经的平凡生活的角色,表达了对这种行为的讽刺和批判。
“人生赋命自不齐,贫贱富贵各有时”强调了人生的不确定性,贫富地位并非永恒不变,暗示了命运的无常。
“随鸡逐狗听所适,世事悠悠争得知”最后两句以形象的语言总结,表达了对世事变迁、人生选择的无奈和感慨,同时也暗含了对自由选择的肯定,但又对结果的不可预测表示了深深的忧虑。
整体而言,《变白头吟》通过对自然现象和社会现象的对比,以及对历史典故的引用,深刻反映了元代社会道德观念的变化,以及对个体命运与社会变迁的思考。
雪片冬深玩易编,正公和气理尤浑。
八分写就龙蛇走,岩藤涧树常蜒蜿。
莲荡飘裾紫阳学,归来拂拭莓苔痕。
岩前世事几兴废,道无今古终长存。
新来五马栽桃李,生平伊洛期穷源。
下车一笑抚江阁,片心飞度苍崖根。
生香动荡满幽谷,秋丛濯雨抽兰荪。
露华滴晴舞夜鹤,云叶卷霁吟朝猿。
衰翁白首野人服,不爱市井怜山村。
太守招来说好语,翠萝有路犹堪扪。
听终不敢谢疲苶,瘦筇强拄岩檐门。
遗书欲傍梅花读,祇恐使人昭昭己昏昏。
书生著书贪日课,文士卖文救穷饿。
青楼歌酒属富儿,不意此名君乃荷。
风波平地自谁始,一倡从知百人和。
东鲁男子旧修谨,南郡诸生底逋播。
平安敢烦街吏报,洁白长赓楚人些。
流言不计两曾参,机上慈亲枉惊堕。
阮舍尤须办南北,杜冠可无分小大。
宁知宋玉笑登徒,或指宣尼作阳货。
璧亡误使张仪去,兵利徒为少卿祸。
违从兄食祇厚诬,偿同舍金聊引过。
无黥可息劓可补,未信白璧青蝇涴。
君不见吾宗孟公士所倾,亦有俗子惊人坐。