周公七百年礼乐，箕服檿弧纷破除。
空使遗臣经故国，徘徊禾黍叹丘墟。
《读周本纪》全文
- 拼音版原文全文
读 周 本 纪 宋 /张 耒 周 公 七 百 年 礼 乐 ，箕 服 ◇弧 纷 破 除 。空 使 遗 臣 经 故 国 ，徘 徊 禾 黍 叹 丘 墟 。
- 注释
- 周公：古代政治家周文王的儿子姬旦，曾辅佐周成王制定礼乐制度。
七百年：虚指长久的时间。
箕服：古代的一种简朴服装，象征着礼制的衰落。
檿弧：檿木制成的弓，代指战争和破坏。
纷破除：频繁地被破坏。
遗臣：流亡或留下的旧臣。
故国：过去的国家，这里指周朝。
徘徊：犹豫不决，流连。
禾黍：泛指农作物，常用来象征荒废的土地。
丘墟：废墟，荒凉的地方。
- 翻译
- 周公制定的礼乐制度流传了七百年之久
直到后来战乱频发，连弓箭都成为破坏者
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人张耒的《读周本纪》，通过对古周礼乐的追忆，表达了诗人对过往文明的怀念和现实颓废的感慨。
"周公七百年礼乐，箕服檿弧纷破除。"
这两句描绘了周朝的繁华与衰败。"周公"指的是西周初期的政治家、军事家周公旦，他制定了一系列典章制度和礼仪，被誉为"七百年"之久的文化遗产。"箕服檿弧纷破除"则形象地描绘了这些昔日辉煌的礼乐已经破败不堪，箕服（古代祭祀时用的一种器具）和檿弧（古代乐器）等都已不复存在，只剩下遗迹。
"空使遗臣经故国，徘徊禾黍叹丘墟。"
这两句则表达了诗人对过往的怀念和现实的无奈。"空使遗臣"指的是让后来的臣子们去回味那些已经逝去的辉煌时光，"经故国"则是行走在昔日的国土上，感受着历史的变迁。而"徘徊禾黍叹丘墟"则更具体地描绘了诗人在废墟间徘徊，看到的是荒凉的禾黍（野草）和破碎的丘墟，发出感慨。
整首诗通过对古周礼乐的追忆和现实颓废的对比，表现出了诗人深沉的历史沧桑感和对过去辉煌文化的怀念之情。
- 作者介绍
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张耒
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。朝代：宋 字：文潜 号：柯山 籍贯：亳州谯县(今安徽亳州市) 生辰：1054—1114年
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