浮杯万里过沧溟，遍礼名山适性灵。
深夜降龙潭水黑，新秋放鹤野田青。
身无彼我那怀土，心会真如不读经。
为问中华学道者，几人雄猛得宁馨。
《赠日本僧智藏》全文
- 拼音版原文全文
赠 日 本 僧 智 藏 唐 /刘 禹 锡 浮 杯 万 里 过 沧 溟 ，遍 礼 名 山 适 性 灵 。深 夜 降 龙 潭 水 黑 ，新 秋 放 鹤 野 田 青 。身 无 彼 我 那 怀 土 ，心 会 真 如 不 读 经 。为 问 中 华 学 道 者 ，几 人 雄 猛 得 宁 馨 。
- 注释
- 浮杯：乘舟。
沧溟：苍茫大海。
遍礼：遍访。
适性灵：顺应自然之性灵。
深夜：夜晚。
降龙潭：深潭。
水黑：潭水漆黑。
新秋：初秋。
身无彼我：身心超脱。
怀土：眷恋乡土。
心会真如：心灵领悟真理。
不读经：无需研读经书。
中华：华夏。
学道者：修道之人。
雄猛：真正的雄猛。
宁馨：宁静之心。
- 翻译
- 乘舟漂泊万里越过苍茫大海，遍访名山以顺应自然之性灵。
在深夜降入深潭，潭水漆黑；新秋时节，田野青翠，放飞白鹤。
身心超脱，无分你我，不再眷恋乡土，心灵领悟真理无需研读经书。
试问华夏修道之人，又有几人能展现出真正的雄猛与宁静之心？
- 鉴赏
这首诗是唐代文学家刘禹锡的作品，题为《赠日本僧智藏》。从诗中可以看出，诗人通过对自然景观的描绘，以及对修行生活的表达，展示了自己超脱世俗、追求心灵自由的境界。
"浮杯万里过沧溟"，这里的“浮杯”可能是指乘船远行，而“沧溟”则是指中国古代传说中的仙境，这两句表达了诗人超凡脱俗、追求高远理想的情怀。
"遍礼名山适性灵"，这句话中，“遍礼名山”意味着对名山大川的游历和敬仰，而“适性灵”则是说这种游历符合自己的本性，是一种精神上的满足。诗人通过这两句表达了自己对自然美景的向往，以及追求心灵自由的愿望。
"深夜降龙潭水黑，新秋放鹤野田青"，这里描绘了一幅深夜潭水幽暗，秋天田野清新的画面。龙潭往往与道教仙境有关，而放鹤则是隐士生活的一种象征。这两句通过对比强烈的色彩和景象，对诗人的内心世界进行了描绘。
"身无彼我那怀土，心会真如不读经"，这句话表达了一种超脱尘世、达到禅宗“心会真如”的境界。这里的“身无彼我”意味着肉体上的束缚已经消失，而“我”则是指个人的执着和迷恋，“那怀土”则是说不再有对故乡的挂念。而“心会真如不读经”则表明诗人达到了内心与宇宙合一的境界，不需要通过阅读经典来寻求智慧。
"为问中华学道者，几人雄猛得宁馨"，这句话是对那些追求道术、修行的人提出的疑问。这里的“中华”指的是中国，“学道者”则是指那些追求道教真理的人。而“几人雄猛得宁馨”则是在询问在这些修行者中，有多少人能够真正达到心灵上的解脱和自由。这一句也反映了诗人对当时修行者的看法，以及他对于真正的修为之高标准。
整首诗通过对自然景象的描绘和对精神境界的表达，展现了一种超然物外、追求心灵自由的生活态度。
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