嚣嚣所乐本非穷,曾向真乘悟色空。
闻说近添方外友,清谈应得晋人风。
嚣嚣所乐本非穷,曾向真乘悟色空。
闻说近添方外友,清谈应得晋人风。
这首诗描绘了一位诗人对朋友王贤良赠予的阳先生的赞美与欣赏。通过“嚣嚣所乐本非穷,曾向真乘悟色空”,诗人表达了对阳先生追求精神境界而非物质享受的赞赏,同时暗示了阳先生在修行或哲学思考中达到了某种领悟,理解了世间万物的本质与空性。接着,“闻说近添方外友,清谈应得晋人风”则进一步描述了阳先生结交了来自不同领域的高士,他们的交谈充满了高雅与深度,仿佛能追溯到晋代文人的风范。整首诗不仅展现了对阳先生个人品质的钦佩,也体现了宋代文人对于精神交流与心灵契合的重视。
七国之时尚战争,威强知诈一齐行。
廉颇白起善用兵,苏秦张仪善纵横。
朝为布衣暮公卿,昨日鼎食今鼎烹。
范雎谢相何心情,蔡泽入秦何依凭。
始皇奋袂天下宁,二世乞为氓不能。
三千宾客愤未平,百二山河汉已兴。
所存旧物惟空名,残阳衰草山川形。
都似一场春梦过,自馀恶足语威狞。
历山岩岩,虞舜宅焉。虞舜徂矣,其神在天。
其德在人,其物在泉。神不可亲,德用不知。
有冽斯泉,下民是祗。泉流无疆,有永我思。
源发于山,施于北河。播于中逵,汇为澄波。
有鳖与鱼,有菱与荷。蕴毒是泄,污浊以流。
埃?消亡,风火灭收。丛木敷荣,劳者所休。
谁为旱灾,靡物不伤。天地耗竭,泉亦沦亡。
民咸不宁,曰不享耶。时雨既澍,百谷既登。
有流泫然,弥坎而升。沟洫满盈,虾黾沸腾。
匪泉实来,帝实顾余。执其羔豚,蘋藻是菹。
帝今在堂,泉复如初。