仲尼欲无言，六籍终亦呈。
林蘤向春敷，有喙随风鸣。
斋房坐清晏，文言时有成。
左生润瑚佩，庄周厉风霆。
二汉隆体骨，六代繁丹青。
至哉统其全，周后惟唐声。
山鸡且自爱，蝇辩方营营。
《述行言情诗·其四十六》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人祝允明所作的《述行言情诗》第四十六首，以孔子、六经、自然景象和历史典故为素材，表达了对儒家学说的敬仰以及对文学创作的见解。首句“仲尼欲无言”暗寓孔子虽有千言万语，但通过六经已将智慧传达，体现了儒家的谦逊与教诲精神。接下来，“林蘤向春敷，有喙随风鸣”描绘了春天花开鸟鸣的生动画面，象征着言论自由与生机勃勃。
“斋房坐清晏，文言时有成”描述了宁静的读书环境和灵感的涌现，暗示了深思熟虑后的文字表达。“左生润瑚佩，庄周厉风霆”引用左丘明和庄子的典故，赞美他们的才学与风采，同时也寓言了文学创作中的激昂与深沉。
“二汉隆体骨，六代繁丹青”进一步追溯历史，赞扬两汉和六朝时期的文学繁荣，强调了文学传统的深厚底蕴。“至哉统其全，周后惟唐声”则认为，自周朝之后，唐朝的文学成就最为辉煌，堪称典范。
最后两句“山鸡且自爱，蝇辩方营营”以山鸡自比，表达对自我风格的坚持，而批评那些琐碎、无意义的争论，流露出对浮躁世风的批判。整体来看，这首诗融合了哲理与艺术，展现了诗人深厚的文学修养和独特的见解。
- 作者介绍
-
祝允明
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。朝代：明 号：枝山 籍贯：长洲（今江苏苏州） 生辰：1460—1527
- 猜你喜欢
题平阳彭氏云松亭
彭孝子，情何悲，中心一念人谁知。
白日思亲中夜随，梦中犹欲笞其儿。
儿啼不胜亲抱之，遽尔一见寻别离，觉后但觉心歔欷。
心歔欷，亦何有，朝见鹏山之云自往来，暮见梅原之松郁巍巍。
从问尔，山中云，恐亲心所怡。
又复尔，云中松，恐是吾亲手自移。
今虽不见吾亲颜色，幸得睹此为我永慕之容媒。
松常青青云楚楚，云不能言兮松不能语。
彭孝子，有衣弗君著，有杯弗君举。
见君之容，闻君之音心已苦。
相游亭上暮即归，归来惟有睡与痴。
彭孝子，忠心一念人谁知。
题辛庸之所藏子昂画渊明漉酒图并书归去来辞
先生归来三径荒，宅边五柳森成行。
野田流水春欲莫，种秫未斸南山阳。
苗稀草盛收已薄，毕岁未可供壶觞。
前年彭泽才一稔，已具盏勺开糟床。
乡里小儿不解事，使我掉臂归柴桑。
偶然得米酿为酒，篱下又报秋花黄。
呼童染指验熟否，瓮面盎盎浮云浆。
秪将头上葛巾漉，下注瓦缶流泉香。
科头席地竟一醉，白日啸傲登羲皇。
元嘉甲子不足数，陶然醉境真吾乡。
栗里先生百世士，吴兴学士遥相望。
画图入妙书更美，翰墨一代传文章。
辛君得之能宝藏，我亦长歌歌慨慷。