苍生积衅久，天欲尽杀之。
干戈杀不尽，继以大旱饥。
田野委饿莩，道路纷流离。
众人识天意，不敢加扶持。
公怀佛子性，逆天救民命。
擅移太仓粟，众拂生尘甑。
全活十万家，九州咏仁政。
逆天天弗怒，鬼神胡不恕。
白玉尚指瑕，青蝇工点素。
秋风动莼鲈，公亦思归去。
问公归去兮，苍生谁怙恃。
《湖北上吴胜之运使有感而言非诗也》全文
- 拼音版原文全文
湖 北 上 吴 胜 之 运 使 有 感 而 言 非 诗 也 宋 /戴 复 古 苍 生 积 衅 久 ，天 欲 尽 杀 之 。干 戈 杀 不 尽 ，继 以 大 旱 饥 。田 野 委 饿 莩 ，道 路 纷 流 离 。众 人 识 天 意 ，不 敢 加 扶 持 。公 怀 佛 子 性 ，逆 天 救 民 命 。擅 移 太 仓 粟 ，众 拂 生 尘 甑 。全 活 十 万 家 ，九 州 咏 仁 政 。逆 天 天 弗 怒 ，鬼 神 胡 不 恕 。白 玉 尚 指 瑕 ，青 蝇 工 点 素 。秋 风 动 莼 鲈 ，公 亦 思 归 去 。问 公 归 去 兮 ，苍 生 谁 怙 恃 。
- 鉴赏
这首诗反映了南宋时期社会动荡不安的景象，百姓饱受战乱和自然灾害的双重打击，生活困苦。诗人戴复古通过描述"苍生积衅久，天欲尽杀之"，揭示了人民的苦难和对上天无常的无奈。吴胜之作为地方官员，敢于违背常规，"擅移太仓粟"来救济饥民，展现出仁政的一面，使得"全活十万家"，得到了民众的称赞。
然而，诗中也暗示了这种行为的挑战性，"逆天天弗怒，鬼神胡不恕"，表达了对吴胜之举可能带来的后果的担忧。尽管如此，他仍坚守佛子般慈悲之心，"白玉尚指瑕，青蝇工点素"，即使面临指责，也不改初衷。
最后，诗人以"秋风动莼鲈，公亦思归去"，寓言吴胜之在救世之后也有思乡之情，暗示他可能面临个人选择的矛盾。结尾处"问公归去兮，苍生谁怙恃"，提出了一个深刻的问题：当这位仁者离去，百姓将何去何从，表达了对未来的忧虑和对吴胜之的深深期待。整首诗情感深沉，对人性与政治抉择进行了反思。
- 作者介绍
-
戴复古
戴复古（1167年－1248年后），南宋著名江湖诗派诗人。字式之，常居南塘石屏山，故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩（今属浙江台州）人。一生不仕，浪游江湖，后归家隐居，卒年八十余。曾从陆游学诗，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。朝代：宋 字：式之 籍贯：天台黄岩（今属浙江台州） 生辰：1167年－约1248年
- 猜你喜欢
送洪右司去官
恋陟怀迁怕去官，近时君子退如难。
中书堂拂高风袖，神武门留太华冠。
此举直堪惊醉梦，斯人端是障狂澜。
先生真正平斋子，凛凛清标万古寒。
题净梵院清虚堂
天清蚕麦馀，绿结桃李实。
老僧诗衔袖，过我语言质。
怀山意先行，如病梦芝朮。
去□才一舍，鞭策不终日。
堂筵新结束，空洞无长物。
风来舞翠杉，土暖荣病橘。
欲行意先清，舌评骥不及。
何由解鞍卧，夜枕雨潇瑟。
泉清韵磬远，林樾琅玕密。
杯寒续飞斟，烟继香绕室。
谈玄契参同，酒旨妙真一。
怀新辜雅趣，意懒□健笔。
亦如罢参僧，野禅缚枯律。