幽亭隔世路,高阁见天涯。
绿散林边叶,红生水上花。
人归越溪藕,僧进壑源茶。
可念诗翁物,都归野叟家。
幽亭隔世路,高阁见天涯。
绿散林边叶,红生水上花。
人归越溪藕,僧进壑源茶。
可念诗翁物,都归野叟家。
这首诗描绘了一幅远离尘嚣、静谧脱俗的山水田园画卷。诗人以细腻的笔触,勾勒出幽静的亭阁与辽阔的天际线,通过“隔世路”与“见天涯”的对比,营造出一种超脱世俗、心向自然的意境。
“绿散林边叶,红生水上花”,这两句生动地展现了自然界的生机与色彩。绿叶在林间散落,红花在水面上绽放,一绿一红,相映成趣,不仅渲染了春天的活力,也暗示了自然界中生命的多样性和和谐共存的美好景象。
“人归越溪藕,僧进壑源茶”,这两句则将目光转向了人物活动,通过“归”与“进”的动作,描绘了人们在自然中的生活状态。越溪的藕与壑源的茶,既是自然馈赠的美味,也是人们与自然和谐相处的象征。这里不仅体现了生活的恬淡与宁静,也蕴含着对自然之美的欣赏与尊重。
最后,“可念诗翁物,都归野叟家”,这两句表达了对自然之美的感慨与思考。诗翁所赏之物,最终都回归于普通农人的家中,这既是对自然万物循环往复的哲学思考,也是对人与自然关系的深刻反思。诗人在赞美自然的同时,也流露出对平凡生活的向往与敬重,以及对自然与人类社会之间和谐共生的追求。
整体而言,这首诗通过对自然景观和人物活动的细腻描绘,展现了诗人对自然美的热爱与对生活哲理的深思,充满了浓郁的诗意与哲理韵味。
荡艇入南山,晴湖净如拭。
系缆枯树根,寒烟生微白。
偃卧周山阿,脚步层岩隙。
方丈出松巅,亭亭高百尺。
入门逢老僧,尘缨顿若失。
说法水月心,妙香浮广泽。
落花满空林,披云坐磐石。
置身在霄汉,庶以慰营魄。
安得常如此,元言共朝夕。
月出竟忘归,零露沾衣湿。
重华托神仙,解体升九疑。
离宫若云浮,欲陟无天梯。
垂衣接万灵,弃我独如遗。
茕茕在中野,熊罴鸣相追。
弟兄贵急难,骨肉无乖离。
子能禦外侮,羁旅吾何悲。
今朝途路穷,双凫忽分飞。
商飙吹白云,怅望徒沾衣。
麝元香拟熙丰世,龙文脊肖廷圭制。
翠黛泥金焕若新,雀屏已改青云第。
好事何代无昌言,胡郎承晏评渊源。
一朝投赠黟川品,月团声价逾瑶璠。
开缄细楷标壬午,摩挲深慨争门户。
大奄披猖焰旋消,群工斋醮心诚苦。
就中独惜张江陵,冰山十载徒崚嶒。
起衰振堕千秋业,好誉居功一字矜。
是年朝政如麻乱,新昌彭泽纷凋散。
白简青词事叠更,苍崖黄犬心三叹。
盈庭抨击祸何深,是非颠倒争驱侵。
阃外长传纪效法,宫中犹榜肃雍箴。
缅怀砺锐霜毫引,睢阳一斗应立尽。
不道葛囊沦落余,尚留乌玦同高隐。
飞扬鳞鬣气如兰,珍比渑池赵璧完。
吁嗟十顷田芜久,未抵松烟墨一丸。
《万历十年龙文九子墨》【清·奕譞】麝元香拟熙丰世,龙文脊肖廷圭制。翠黛泥金焕若新,雀屏已改青云第。好事何代无昌言,胡郎承晏评渊源。一朝投赠黟川品,月团声价逾瑶璠。开缄细楷标壬午,摩挲深慨争门户。大奄披猖焰旋消,群工斋醮心诚苦。就中独惜张江陵,冰山十载徒崚嶒。起衰振堕千秋业,好誉居功一字矜。是年朝政如麻乱,新昌彭泽纷凋散。白简青词事叠更,苍崖黄犬心三叹。盈庭抨击祸何深,是非颠倒争驱侵。阃外长传纪效法,宫中犹榜肃雍箴。缅怀砺锐霜毫引,睢阳一斗应立尽。不道葛囊沦落余,尚留乌玦同高隐。飞扬鳞鬣气如兰,珍比渑池赵璧完。吁嗟十顷田芜久,未抵松烟墨一丸。
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