逆骈欲遗世,异服事缪悠。
恭也差可观,未是真仙俦。
因服究其衷,有怀小竹楼。
一时示萧散,千载瞻风流。
鄙人冒朱紫,因循成白头。
衣锦不尚絅,褫带宜承羞。
归来作褐父,敝缊寒无忧。
老仙独不弃,谓可同真游。
解衣远衣我,意重千金裘。
高义固多感,浊骨难昆丘。
披之焚香坐,世虑忘嚣湫。
神仙未能学,愿学王黄州。
逆骈欲遗世,异服事缪悠。
恭也差可观,未是真仙俦。
因服究其衷,有怀小竹楼。
一时示萧散,千载瞻风流。
鄙人冒朱紫,因循成白头。
衣锦不尚絅,褫带宜承羞。
归来作褐父,敝缊寒无忧。
老仙独不弃,谓可同真游。
解衣远衣我,意重千金裘。
高义固多感,浊骨难昆丘。
披之焚香坐,世虑忘嚣湫。
神仙未能学,愿学王黄州。
这首元代许有壬的《谢吴閒閒大宗师寄鹤氅衣》诗,表达了诗人对友人吴閒閒赠送鹤氅衣的感激之情以及对超脱世俗生活的向往。首句“逆骈欲遗世,异服事缪悠”描绘了吴閒閒特立独行的个性和他所赠衣物的与众不同,暗示着一种超然于尘俗之外的生活态度。接着,“恭也差可观,未是真仙俦”赞美了友人的品性,但认为他并非真正的仙人。
诗人进一步通过“有怀小竹楼”表达对简朴生活的向往,以及对友人潇洒风度的赞赏。“一时示萧散,千载瞻风流”强调了友人的风采将长久流传。然而,诗人自谦道:“鄙人冒朱紫,因循成白头”,表示自己未能如友人般超脱,只能在世俗中渐生白发。
“衣锦不尚絅,褫带宜承羞”表明诗人反思自己的行为,意识到华丽外表的虚浮,而“归来作褐父,敝缊寒无忧”则表达了回归朴素生活的决心,即使生活简陋也能感到满足。诗人深感吴閒閒的高义,甚至愿意放弃追求神仙之道,转而学习友人的淡泊与豁达。
最后两句“披之焚香坐,世虑忘嚣湫。神仙未能学,愿学王黄州”表达了诗人对友人精神境界的仰慕,希望能像王黄州那样,以简单生活对抗世间的喧嚣,追求内心的宁静。整首诗情感真挚,语言质朴,展现了诗人对友情和理想生活的深深思考。
甘瓜朱李郢醪浓,素绠银床荫碧桐。
赐第旧连丹凤阙,直庐今在未央宫。
承云仙掌延年露,转蕙薰弦解愠风。
此夕蓬山好逃暑,月轩清话恨难同。
老凤苍然姿,雏凤锵然鸣。
一见渠父子,令人英气生。
大尚傲一世,不肯揖公卿。
小尚刷羽毛,势欲追风鹏。
吾州八千士,下笔电雹声。
小尚洒墨汁,一笑万人惊。
姓名登天府,纸价高帝城。
勖哉更摩厉,制胜在此行。
相遭又相别,勿作儿女情。
舟行得秀句,寄我增双明。
炎晖十叶生太皇,即宋光武赵少康。
皇穹柱折地无轴,再辟三极纪八荒。
与天同仁自同寿,八十万岁登九九。
淳熙天子驾苍龙,春王三朝领群后。
是时雪花晓尚飘,日华飞来雪即销。
玉卮滟海泛椒柏,宝册错锦凋琼瑶。
虞典汉仪照亿世,可无鸿笔描天地。
下帷窥园几代孙,浓墨大书三万字。
点窜封禅典引辞,涂改皇武贞符诗。
珠玑金玉槌作屑,铸出夏鼎仍商彝。
歧阳石鼓鱼贯柳,浯溪石崖非好手。
谁将臣陾中兴庆寿篇,刻之玉版藏名山,何千万年千万年。