曾佐伶伦作乐场,梧桐冈上唤朝阳。
太平万象伊谁力,开卷令人笑楚狂。
曾佐伶伦作乐场,梧桐冈上唤朝阳。
太平万象伊谁力,开卷令人笑楚狂。
这首诗描绘了古代音乐家伶伦在梧桐冈上唤醒朝阳的情景,象征着音乐与自然的和谐共融。诗人通过“曾佐伶伦作乐场”一句,将历史人物与自然景观巧妙结合,营造出一种超凡脱俗的艺术氛围。接着,“梧桐冈上唤朝阳”进一步渲染了这一场景的壮丽与神圣,仿佛整个世界都因音乐而苏醒。
“太平万象伊谁力”,诗人在此处提出一个深邃的问题,即在这样一个和谐美好的世界背后,究竟有何力量在推动这一切?这不仅是对自然与音乐力量的赞美,也是对宇宙秩序和人类文明发展的一种哲学思考。
最后,“开卷令人笑楚狂”则以一种轻松幽默的方式收尾,暗示读者在阅读或欣赏艺术作品时,能够超越日常生活的束缚,体验到一种超然的快乐与自由。这里的“笑楚狂”可能是指一种放飞自我、摆脱传统束缚的精神状态,鼓励人们在艺术的引领下,追求心灵的解放与精神的愉悦。
整体而言,这首诗不仅展现了古代音乐与自然的美妙融合,还蕴含了对和谐社会、宇宙秩序以及个人精神自由的深刻思考,体现了明代文人对于艺术与人生价值的独特见解。
三神山在沧海东,烛龙照耀开仙宫。
璿题接天缀珠斗,万叠瑞霭青濛濛。
下有弱流三万里,四时天乐空中起。
仙灵来往翳鸾鹤,袅窕霓幢镜光里。
蟠桃结实山之幽,蔽亏日月枝相樛。
金光瑶草莽成薮,千载传闻惟十洲。
翟公本是东海客,出入金銮佐宗伯。
手?元气开阳春,家与仙灵连窟宅。
天门笑拂云锦裳,帝台满挹缥玉浆。
持觞寿母北堂上,愿母寿比三山长。
御厨络绎传翠釜,玳筵合沓鸣箫鼓。
生儿荣贵有如此,词林谁不羡公母。
我亦有母天一隅,一日不见心烦纡。
天边未办彩衣舞,云外空传青鸟书。
青袍白马在羁旅,目极飞云送飞羽。
为公高歌歌且长,天生南北莫谁语。
丈夫硉矹宇宙间,缁尘浩浩凋朱颜。
显扬自古贵不朽,杰立遭时良独难。
不然采药沧海上,或骑麒麟恣往还。
君不见,三神山。
《赋得三神山寿翟侍郎母》【明·黄佐】三神山在沧海东,烛龙照耀开仙宫。璿题接天缀珠斗,万叠瑞霭青濛濛。下有弱流三万里,四时天乐空中起。仙灵来往翳鸾鹤,袅窕霓幢镜光里。蟠桃结实山之幽,蔽亏日月枝相樛。金光瑶草莽成薮,千载传闻惟十洲。翟公本是东海客,出入金銮佐宗伯。手?元气开阳春,家与仙灵连窟宅。天门笑拂云锦裳,帝台满挹缥玉浆。持觞寿母北堂上,愿母寿比三山长。御厨络绎传翠釜,玳筵合沓鸣箫鼓。生儿荣贵有如此,词林谁不羡公母。我亦有母天一隅,一日不见心烦纡。天边未办彩衣舞,云外空传青鸟书。青袍白马在羁旅,目极飞云送飞羽。为公高歌歌且长,天生南北莫谁语。丈夫硉矹宇宙间,缁尘浩浩凋朱颜。显扬自古贵不朽,杰立遭时良独难。不然采药沧海上,或骑麒麟恣往还。君不见,三神山。
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