坛庙千年草不生，幽真曾此荫馀清。
月枝地上流云影，风叶天边过雨声。
材大贤于人有用，节高仙与世无情。
秦山陂下今迷处，苦里宫中漫得名。
《玉晨大桧鹤庙古松最为佳树》全文
- 拼音版原文全文
玉 晨 大 桧 鹤 庙 古 松 最 为 佳 树 宋 /王 安 石 坛 庙 千 年 草 不 生 ，幽 真 曾 此 荫 余 清 。月 枝 地 上 流 云 影 ，风 叶 天 边 过 雨 声 。材 大 贤 於 人 有 用 ，节 高 仙 与 世 无 情 。秦 山 陂 下 今 迷 处 ，苦 里 宫 中 漫 得 名 。
- 翻译
- 古老的坛庙草木不生，这里曾是幽静神仙的庇护所。
月光穿过树枝洒下云影，风吹过树叶带来远处雨声。
树木巨大，比人更有用处，竹节高洁，仿佛仙人与世无争。
秦山脚下的古迹如今已迷失，苦竹宫中的名声却在世间流传。
- 注释
- 坛庙：古代祭祀或纪念的场所。
幽真：指幽静的神仙。
荫馀清：庇护着清静。
月枝：月光照在树枝上。
流云影：流动的云影。
风叶：被风吹动的树叶。
过雨声：雨后的风声。
材大：树木巨大。
贤于人：比人更有用。
仙与世无情：像仙人一样超脱世俗。
秦山陂下：秦山脚下的某个地方。
今迷处：现在已迷失的地方。
苦里宫：苦竹宫。
漫得名：随意获得名声。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅古老寺庙中的景象，通过对自然景物的细腻描写，抒发了诗人对高洁品格和长存功用的赞美之情。开篇“坛庙千年草不生”即设定了一个时间悠久、环境幽静的场景，强调了寺庙古老而又神圣。紧接着，“幽真曾此荫馀清”则描绘出一副清净无为的境界，似乎在告诉我们，这里是远离尘世喧嚣的地方。
“月枝地上流云影，风叶天边过雨声”两句，以月光和风声为媒介，将自然景象与寺庙环境巧妙结合，使人仿佛能够听到风的轻吟和看到云的飘逸，这种写法增强了诗歌的意境性。
“材大贤于人有用，节高仙与世无情”两句，则引出了对材料（树木）的大而且贤，以及对节操（松树）的高洁无为的赞美。这里的“材大贤于人有用”，可谓是对自然界中物质的肯定，而“节高仙与世无情”则体现了超脱尘世、不染红尘的高贵品格。
最后，“秦山陂下今迷处，苦里宫中漫得名”两句，通过对历史遗迹和曾经的辉煌的回顾，表达了诗人对于过去与现在之间的思考。这里的“迷”字暗示了一种时间流逝、事物变迁的情感，而“苦里宫中漫得名”，则似乎在反思功名与苦难之间的关系。
总体而言，这首诗通过对自然景象和历史遗迹的描写，展现了诗人对于高洁品格的追求，以及对时间流逝、物是人非的感慨。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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