先天气祖,魄宝御中宸。列位冠高真。
绿符锡瑞昭元圣,宝历亘千春。琳宫壮丽俯严闉。
璇碧照龙津。珍金铸像灵仪睟,集福庇蒸民。
先天气祖,魄宝御中宸。列位冠高真。
绿符锡瑞昭元圣,宝历亘千春。琳宫壮丽俯严闉。
璇碧照龙津。珍金铸像灵仪睟,集福庇蒸民。
这首诗描绘的是道教中玉皇大帝的庄严与威仪。"先天气祖,魄宝御中宸"一句表达了玉皇大帝作为至高无上的神仙之主,其存在超越世间,是宇宙生成之初的本源。这也反映出诗人对道教哲学的理解,即万物皆由先天之气所化生。
"列位冠高真"则形象地展示了玉皇大帝座下的众神阵容,他们头戴高冠,身着华丽服饰,体现出尊贵与真实不虚。这强调了道教中对神仙世界的崇拜和追求。
"绿符锡瑞昭元圣,宝历亘千春"一句中,“绿符”指的是玉皇大帝所持之物象征着其权威与祥瑞。"锡瑞"意味着福祉长久,"昭元圣"则是对玉皇大帝的尊称,表明其至高无上的神圣地位。"宝历亘千春"表现了时间的悠久和福祉的持久。
"琳宫壮丽俯严闉"描述了玉皇大帝所居之宫殿的宏伟与庄严。这不仅是对物理空间的描绘,也反映出道教中对于神仙世界美好情景的向往。
"璇碧照龙津"一句,"璇碧"形容光彩夺目,"照龙津"则象征着玉皇大帝居所之辉煌与神秘。龙津在这里可能是指通天彻地的仙桥或神界中的圣河。
"珍金铸像灵仪睟"一句中,“珍金”代表了珍贵和纯净,"铸像"则是对玉皇大帝形象的物质表达。"灵仪"有着神性与法器之意,"睟"字用来形容神明而庄重。
最后一句"集福庇蒸民"表达了玉皇大帝不仅自身拥有无尽的福祉,而且还能够将这份福祉普洒到世间众生中去,保护他们免受灾难。
整首诗通过对玉皇大帝及其宫殿的描写,以及对其神圣与福祉的颂扬,展现了作者对于道教最高神的崇敬之情,并表达出追求永恒福祉与和谐世界的美好愿望。
青铜古鸾镜,翡翠光团团。
误落贫女家,苦为尘所漫。
良冶出新制,明月双螭蟠。
方诸失精彩,娇娥媚膏兰。
郎君重颜色,开奁时一看。
古镜坐弃掷,掩辉独长叹。
岂无磨淬工,不受贫女干。
含情照秋水,憔悴生波澜。