人心分内外,学道谨趋舍。
巧令世所贤,木讷人谓野。
至圣垂大训,夫岂欺我者。
阳和发天葩,烂其映春斝。
一朝随狂风,殆不如土苴。
秋至万宝成,结束槁叶下。
一一抱天根,真理不容假。
持以荐豆笾,洁诚神所嘏。
孔门德行科,卓尔先游夏。
汉世躬行人,未肯逊班马。
照影空自妍,心事形面赭。
美璞藏至用,不琢存大雅。
诗篇匪君重,闭户自汎洒。
余言亦已多,尚口不如哑。
人心分内外,学道谨趋舍。
巧令世所贤,木讷人谓野。
至圣垂大训,夫岂欺我者。
阳和发天葩,烂其映春斝。
一朝随狂风,殆不如土苴。
秋至万宝成,结束槁叶下。
一一抱天根,真理不容假。
持以荐豆笾,洁诚神所嘏。
孔门德行科,卓尔先游夏。
汉世躬行人,未肯逊班马。
照影空自妍,心事形面赭。
美璞藏至用,不琢存大雅。
诗篇匪君重,闭户自汎洒。
余言亦已多,尚口不如哑。
这首诗是宋代诗人杜范的作品,名为《秋实堂》。通过对诗中的意象和语言的分析,我们可以窥见诗人的思想情感及其对人生、学问的深刻理解。
诗的开篇“人心分内外,学道谨趋舍”表达了人心复杂,学习道路上的慎重与选择。接着,“巧令世所贤,木讷人谓野”反映出社会对才智高下不平等的评价,以及诗人对这种现象的感慨。
“至圣垂大训,夫岂欺我者”这一句表明了对古代圣人的尊崇和信赖,同时也透露出诗人对于圣训真伪的思考。紧接着,“阳和发天葩,烂其映春斝”描绘了一幅生机勃勃、春意盎然的景象,展示了自然界的美好与生命力的旺盛。
然而,这种美好的景象并未持续,"一朝随狂风,殆不如土苴"表达了诗人对于迅速变化和不可预测命运的感受。接着,“秋至万宝成,结束槁叶下”则是对时间流逝、季节更迭的描写,以及对丰收与结束的思考。
“一一抱天根,真理不容假”强调了对自然和谛理追求的坚定与纯粹。"持以荐豆笾,洁诚神所嘏"则是表达了诗人对于内心真诚和纯净信念的保持。
“孔门德行科,卓尔先游夏”揭示了诗人对儒家思想以及古代圣贤之道的崇敬。"汉世躬行人,未肯逊班马"则是表达了对于历史人物及其事迹的追忆和学习态度。
“照影空自妍,心事形面赭”描绘出诗人内心世界与外在形象之间的对比,而“美璞藏至用,不琢存大雅”则是表达了对于内在之美和文学艺术高尚情操的追求。
最后,“诗篇匪君重,闭户自汎洒”表明了诗人对于诗歌创作的态度,以及对个人空间与精神世界的珍视。而“余言亦已多,尚口不如哑”则是对过往话语的反思,以及对于语言表达的局限性的感慨。
整体来说,这首诗通过丰富的意象和深邃的情感,展现了诗人对于生活、学问、自然与人的复杂关系的深刻洞察。
兰江兮悠悠,望夫君兮中洲。
药房兮芝宇,辛夷为橑兮桂为柱。
神之来兮风泠泠,建云旆兮骑长鲸。
屋梁兮明月,恍夫君兮见颜色。
灵倏忽兮陟降,俨左右兮不可以像。
灵惠我兮勿夷犹,灵不顾兮我心则忧。
岁宴乡思切,客久亲旧疏。
卧痾闭空院,忽来故人车。
入门辩眉宇,喜定还惊吁。
远行亦安适,符竹膺新除。
荒郡号难理,况兹徵索馀。
君才素通敏,窘剧宜有纡。
蛮乡虽瘴毒,逐客犹安居。
经济非复事,时还理残书。
山泉足游憩,鹿麋能友予。
澹然穹壤内,容膝皆吾庐。
惟营垂白念,旦夕怀归图。
君行勉三事,吾计终五湖。