命谷为愚谷曰愚,人心难似谷心虚。
夫君若踏归愚路,坐断人间毁与誉。
命谷为愚谷曰愚,人心难似谷心虚。
夫君若踏归愚路,坐断人间毁与誉。
这首诗是宋代诗人彭龟年所作,他以"愚谷"为题,探讨了"愚"这一概念在人际关系中的哲理。首句"命谷为愚谷曰愚",形象地指出将山谷命名为愚谷,暗示了人们赋予"愚"这一标签的行为,可能带有贬低或自我贬抑的意味。接下来的"人心难似谷心虚",进一步强调人心的复杂和难以揣测,暗示人的内心世界不像山谷那样空旷透明,充满了各种情感和欲望。
诗中"夫君若踏归愚路",这里的"夫君"可能是诗人对朋友或读者的称呼,他建议对方选择一条回归"愚"的道路,即保持谦虚和淡泊名利的态度。"坐断人间毁与誉"则意味着,如果能做到如此,就能超脱于世间的赞誉与诋毁,达到一种内心的平静和自由。
总的来说,这首诗通过"愚谷"这一象征,寓言般地表达了作者对于人性、名利观以及如何面对世间评价的独特见解,具有一定的哲理深度。
幽居正想餐霞客,夜久月寒珠露滴。
千年独鹤两三声,飞下岩前一枝柏。
一夜隋河风劲。
霜湿水天如镜。
古柳堤长,寒烟不起,波上月无流影。
那堪频听。
疏星外、离鸿相应。
须信道、情多是病。
酒未到、愁肠还醒。
数叠兰衾,馀香未减,甚时枕鸳重并。
教伊须更。
将盟誓、后约言定。