大乘气象已相扶,吾意方终道不孤。
秀出五峰尘下少,中华先许到真如。
大乘气象已相扶,吾意方终道不孤。
秀出五峰尘下少,中华先许到真如。
黄裳所作的《六祖传付偈颂(其三)初祖》一诗,展现了对佛教禅宗六祖慧能大师的崇敬与理解。此诗以“大乘气象”开篇,点明了六祖慧能大师的佛法修为达到了高深的境界,与大乘佛教的精神相契合。接着,“吾意方终道不孤”一句,表达了诗人对于六祖慧能大师所传之道的认同与共鸣,认为在追求真理的路上并不孤单。
“秀出五峰尘下少”描绘了六祖慧能大师的智慧如同山峰般卓然独立,超脱于世俗的尘埃之上,暗示其思想的卓越与独特性。最后,“中华先许到真如”则强调了六祖慧能大师在中国佛教史上的重要地位,他首先引领人们认识到并实践了“真如”的境界,即宇宙万物的本质和真理。
整首诗通过形象的比喻和深刻的哲理,赞美了六祖慧能大师在佛教发展中的贡献,同时也反映了诗人对于佛法深刻的理解与追求。
绿野带江春漠漠,露湿花蔫朝暮薄。
年芳婉娩欲辞人,啼鸟殷勤劝行乐。
提壶真起予,十千美酒当剩沽。
金龟宝貂家所无,持底可过黄公垆。
调官东来今几日,谓有公田宜种秫。
朝廷未除私酿律,安得一试焦革术。
提壶鸟,叹吾与尔皆悠悠。
君不见长安两市多高楼,大书酒旆招贵游。
脱闻提壶鸣树头,论槽买瓮更献酬。
庶几此声知所投,胡为南乡长滞留,端使北宗狂客羞。
火禁初开,深深院、尽重帘箔。
人自起、翠衾寒梦,夜来风恶。
肠断残红和泪落。
半随经雨飘池角。
记采兰、携手曲江游,年时约。
芳物大,都如昨。
自怨别,疏行乐。
被无情双燕,短封难托。
谁念东阳销瘦骨。
更堪白纻衣衫薄。
向小窗、题满杏花笺,伤春作。