天边青鸟逝,海上白鸥驯。
王济非痴叔,陶潜岂醉人。
得官须报国,可隐即逃秦。
身事盖棺定,挑灯看剑频。
天边青鸟逝,海上白鸥驯。
王济非痴叔,陶潜岂醉人。
得官须报国,可隐即逃秦。
身事盖棺定,挑灯看剑频。
这首诗描绘了一幅生动的自然景象,同时也融入了深刻的人生哲理。开篇“天边青鸟逝,海上白鸥驯”两句,以清新的视角展现了大自然的美丽和宁静,其中“青鸟”通常象征着自由和远行,“白鸥”则是海滨生活的一部分,这里它们共同构成了一个开阔、自在的画面。
紧接着,“王济非痴叔,陶潜岂醉人”两句,则通过历史人物来表达诗人的情感。王济和陶潜都是古代著名的隐逸之士,他们选择了远离尘世的生活,追求精神上的自由。这两位人物在这里被用来比喻那些不随波逐流、坚持自己理想的人。
“得官须报国, 可隐即逃秦”这两句表达了诗人对国家和个人责任的认知。一方面,若有机会为国家效力,就应该勇往直前;另一方面,如果环境不允许个人的价值实现,也就应该选择退隐以保全真性。这里体现了古代士人对于“仕隐”问题的深刻思考。
最后,“身事盖棺定,挑灯看剑频”两句,则显示出诗人面对生死时的坚定态度和准备。“盖棺”指的是即将离世,“挑灯看剑”则是形容夜以继日地磨练武艺或思考人生的景象。这表达了诗人对于生命结束后的平静接受,以及在有限的生命中不断追求自我完善的决心。
总体来说,这首诗通过自然景物和历史人物的引用,展现了诗人的生活态度和哲学思考。它既有对自由生涯的向往,也有对于国家责任的认知,以及面对死亡时的从容与坚韧。
唐宋之间五十祀,六姓一十四天子。
一镇东南屹然峙,乃与五代相终始。
夹马营,真人生。
华山隐者堕驴笑,天下从今始太平。
翩然卷甲输归诚,铁券金瓯垂令名。
天意亡唐不可挽,固知神器难力征。
又况东南地势难与西北争,后来南渡嗟何成。
谋国岂合学孤注,竖儒乃议勤王兵。
君王智略济神武,与民休息成乐土。
莽莽中原纷弈棋,烽火漫天震鼙鼓。
六桥风月圣湖烟,百万生灵独安堵。
怜才一事更可人,足使孤寒皆气吐。
司勋毷氉一青衫,文绮蒲轮来幕府。
钱塘祠宇肃清高,灵气英风照千古。
时清将种更儒巾,子孙世列清华谱。
兰芽瑜珥何联翩,灵运诗篇先述祖。
即今遗像俨须眉,纸上飒爽来英姿。
锦裘骏马好结束,想见江东转战时。
《钱武肃王像为王裔孙若浩题》【清·冯桂芬】唐宋之间五十祀,六姓一十四天子。一镇东南屹然峙,乃与五代相终始。夹马营,真人生。华山隐者堕驴笑,天下从今始太平。翩然卷甲输归诚,铁券金瓯垂令名。天意亡唐不可挽,固知神器难力征。又况东南地势难与西北争,后来南渡嗟何成。谋国岂合学孤注,竖儒乃议勤王兵。君王智略济神武,与民休息成乐土。莽莽中原纷弈棋,烽火漫天震鼙鼓。六桥风月圣湖烟,百万生灵独安堵。怜才一事更可人,足使孤寒皆气吐。司勋毷氉一青衫,文绮蒲轮来幕府。钱塘祠宇肃清高,灵气英风照千古。时清将种更儒巾,子孙世列清华谱。兰芽瑜珥何联翩,灵运诗篇先述祖。即今遗像俨须眉,纸上飒爽来英姿。锦裘骏马好结束,想见江东转战时。
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