南中道是岛夷居，也有安期宅一区。
屐齿苔痕犹故迹，霓旌鸾佩已清都。
元戎解领三千骑，胜日来寻九节蒲。
万壑松风和涧水，鸣琴漱玉自相娱。
《和巩采若游蒲涧》全文
- 注释
- 南中：指南方偏远地区。
岛夷：古代对非华夏地区的称呼。
安期宅：传说中的仙人住所。
屐齿：木屐的齿状部分。
霓旌：五彩斑斓的旗帜。
鸾佩：装饰有鸾鸟图案的佩饰，象征贵族或仙人的饰品。
清都：仙境，这里指仙人的居所。
元戎：元帅或主将。
九节蒲：一种珍贵的植物，可能指菖蒲。
万壑：众多山谷。
松风：松树间的风声。
涧水：山涧流水。
鸣琴漱玉：形容琴声清脆悦耳，如玉液漱口般。
- 翻译
- 南中之地住着异族人，也有像安期生那样的仙家住所。
昔日的屐印苔痕依旧可见，华丽的车旗和凤佩已归于仙界清都。
元帅率领三千骑兵，良辰美景来寻找罕见的九节菖蒲。
万座山谷中的松涛与溪水共鸣，弹琴漱口如玉，自得其乐。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而生动的山水田园风光。"南中道是岛夷居"，开篇即设定了一个远离尘嚣的自然环境，"也有安期宅一区"则透露出古人对于隐逸生活的向往和美好憧憬。
接下来的两句"屐齿苔痕犹故迹，霓旌鸾佩已清都"中，"屐齿苔痕"形象地描绘出一片被自然侵蚀的遗迹，而"霓旌鸾佩已清都"则以对比的手法突显出古人对于纯净精神世界的追求。
诗人随后写道："元戎解领三千骑，胜日来寻九节蒲。"这里，"元戎"一词用得极为精妙，它既可理解为军队的整齐，又暗示着自然界中生物生长的有序性，而"三千骑"则是对力量与壮观的一种表达。紧接着的"胜日来寻九节蒲"，则是一幅画面上的静谧景象，体现了诗人对于自然之美的细腻感受。
最末两句"万壑松风和涧水，鸣琴漱玉自相娱"是对前文意境的进一步升华。"万壑松风"构建出一幅宏大而平和的山林景观，而"和涧水"则是对自然界中水声的一种描绘，通过声音来强化画面的感染力。至于"鸣琴漱玉自相娱"，则展示了诗人在这宁静环境中的心境，他以琴声洗涤心灵，与自然和谐共处，达到一种精神上的满足与享受。
总体来看，这首诗通过对自然景物的细腻描写，展现了诗人对于隐逸生活、清净心灵以及与大自然和谐相处的向往。其语言平实而不失丰富，意境深远而又生动，是一首融情于景、情景交融之作。
- 作者介绍
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杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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