故老相传白泽湖,旌阳一濯洁难污。
只今尚见荷花在,未识神仙更有无。
故老相传白泽湖,旌阳一濯洁难污。
只今尚见荷花在,未识神仙更有无。
这首诗描绘了一幅宁静美丽的湖景,诗人通过对白泽湖的描述,表达了自己对仙境的向往和对自然美景的赞美。
“故老相传白泽湖”一句,设定了一个古老而著名的湖泊,这里的“故老”指的是长久以来,流传在民间的故事或者地方志书中的记载,而“相传”则表明这些故事或记载是代代相传,流传至今。这里的“白泽湖”是一个具体的地理名称,但在诗中它不仅是一个实际存在的地方,更承载了诗人对美好事物的想象和期待。
接着,“旌阳一濯洁难污”则描绘出了这个湖泊的清澈与神圣。这里的“旌阳”指的是阳光下的波光,通过“一濯”来形容水质之清澈,意谓即使是微小的阳光也能映照出水面上的每一个细节,显示了湖水的透明和纯净。同时,“洁难污”则强调了这种美好景象不受任何污染,是一处超然世外之境。
而“只今尚见荷花在,未识神仙更有无”这两句,则是诗人从对现实的观察转向对理想世界的思考。这里的“只今尚见”表明诗人亲眼所见,而“荷花在”则具体化了湖中之景象,是自然美景的一个缩影。而“未识神仙更有无”则是诗人心中对于更高层次精神追求的探索,表现出对超脱尘世、达到与大自然合一境界的向往和期待。
总体来说,这首诗通过对白泽湖荷花景象的描绘,表达了诗人对于美好事物的珍视,对于神仙境界的憧憬,以及个人精神追求的深远意义。
天地之大德日生,圣人大宝不必位。
世间所重谁仁贤,况复降心归善逝。
法交犹忆十年前,十里香花拥法筵。
选佛君家半筹室,阶前玉树犹翩翩。
江门一别江水深,烽烟云水两浮沉。
三老重来秋再半,闻君慕道同初心。
白衣护法如护己,等视群生如一子。
大觉金仙曾有言,长寿因缘秖有此。
祝君从此更七十,存心济物长如佛。
竹林阮步兵,纵酒落世事。
母卒犹弹棋,二斗不足醉。
一号血数升,放达将安在。
所以贵有我,此心终难昧。
哀乐循固然,岂以一醉窴。
孔圣云汝安,乃以折狂蔽。
天性焉可诬,守此达礼义。
出处吾自将,不醉亦何累。