淮南王,好神仙,轻薄千岁少万年。
水晶屏风珍珠帘,日火不生光见天。
光见天,游天衢。
天衢欲登天中枢,青鸾白凤鸣区区。
桑田沧海隙日尘,须臾变化成昔今。
成昔今,贵明达,求仙不求至仙伯。
愿乘云气游九州,九州远大心无忧。
淮南王,好神仙,轻薄千岁少万年。
水晶屏风珍珠帘,日火不生光见天。
光见天,游天衢。
天衢欲登天中枢,青鸾白凤鸣区区。
桑田沧海隙日尘,须臾变化成昔今。
成昔今,贵明达,求仙不求至仙伯。
愿乘云气游九州,九州远大心无忧。
这首《淮南篇》由明代末期至清代初期的诗人王邦畿所作,通过丰富的想象与浪漫的笔触,描绘了一幅追求长生不老与超脱世俗的仙境图景。
首先,开篇以“淮南王,好神仙”点出主题,暗示了对长生不老的向往。接着,“轻薄千岁少万年”,表达了对短暂人间生命的厌倦,以及对永恒存在的渴望。随后,诗人以“水晶屏风珍珠帘,日火不生光见天”描绘了一个充满奇幻色彩的世界,水晶与珍珠的运用,不仅增添了画面的华美,也象征着纯净与高洁,而“日火不生光见天”则暗示了这个世界的独特之处——没有日夜更替,只有永恒的光明。
“光见天,游天衢”进一步扩展了这一世界的广阔与自由,仿佛在天际间自由翱翔,无拘无束。紧接着,“天衢欲登天中枢,青鸾白凤鸣区区”描绘了追求更高境界的过程,青鸾与白凤作为神话中的神鸟,象征着灵性与美德,它们的鸣叫预示着内心的觉醒与升华。
“桑田沧海隙日尘,须臾变化成昔今”则展示了时间的流转与世事的变迁,强调了变化的必然性,同时也寓含了对生命短暂的感慨。最后,“成昔今,贵明达,求仙不求至仙伯”表达了对智慧与明悟的重视,认为真正的追求在于心灵的成长与智慧的提升,而非外在的长生不老。
“愿乘云气游九州,九州远大心无忧”则是诗人对自由与广阔的向往,希望能够在广阔的天地间自由飞翔,内心无虑,表达了对理想生活的憧憬与追求。
整体而言,《淮南篇》通过丰富的意象与深邃的哲思,展现了诗人对于生命、宇宙、自我超越的深刻思考,以及对理想生活状态的向往与追求。
乙未秋入都,常熟招一饭。
坐间惟恒斋,从此不再见。
金陵谒南皮,拒客若有愠。
武昌复持节,枢府颇受怨。
戊戌翁亦去,庚子成内乱。
山中和三诗,自喜得閒散。
国命难久延,大力负夜半。
二三贵人者,愦愦孰可谏?
此卷诚尤物,展览历忧患。
胜情吾何有,话旧且自遣。
文襄复新疆,首刊《吾学录》。
理坏而匿作,响应一何速。
及序马君集,原乱论犹笃。
犯上由放言,遂为天下毒。
伤哉今日祸,老辈固已烛。
治世行同伦,礼义众所服。
邪说兴几载,遽令庙社屋。
逸民秉家法,毛骨见卓荦。
吾生晚可哀,披图想河岳。
蛰仙将入觐,忠愤不可当。
我于三薰之,少安莫怒张。
事君信乃谏,未信必两伤。
百伤亦不惜,知子抱烈肠。
天下事之大,气平臂奚攘。
睹子朴直姿,当使群疑亡。
多言定何益,无欲谁则刚。
朝廷患多欲,孰知我非狂?