秦人弊申韩，亡梁以崇佛。
六经独何罪，莽亦窃大物。
堪嗟二百年，吾道功第一。
熙丰馀论在，河洛诸贤没。
《张冠卿以前诗怀哉各努力人物古来少之句为十诗见寄次韵奉酬·其七》全文
- 翻译
- 秦国人崇尚申韩的法家思想，却因此放弃了梁朝的传统，转而推崇佛教。
儒家六经又有什么过错呢？王莽也妄图窃取天下大权。
令人叹息的是，过去了两百年，我们的道统只剩下一些残余的讨论。
熙宁、元丰年间的思想还在流传，但那些河洛地区的贤者已经不在了。
- 注释
- 秦人：指秦朝人。
弊申韩：崇尚申韩的法家学说。
亡梁：放弃梁朝的传统。
崇佛：推崇佛教。
六经：儒家经典著作。
罪：过错。
莽：王莽（新朝开国皇帝）。
窃大物：窃取天下大权。
堪嗟：令人感叹。
二百年：两百年。
吾道：我们的道统。
功第一：只剩下一些残余的影响力。
熙丰：宋神宗赵顼（熙宁）和宋哲宗赵煦（元丰）的年号。
馀论：遗留的讨论或观点。
河洛：黄河与洛水之间的地区，代指中原文化中心。
诸贤：众多贤者。
没：去世。
- 鉴赏
这首诗是宋代学者陈傅良所作，他以秦人崇尚申韩法家思想导致亡国，进而转向佛教推崇为引子，批评了秦朝对儒家经典的忽视。他认为六经并无过错，而秦始皇与王莽这类篡位者才是窃取大道之罪。诗人感慨历史的兴衰更迭，惋惜熙宁、元丰年间儒家理论虽有留存，但河洛地区的杰出人才已不在。整体上，这首诗表达了对儒家正统地位被忽视的忧虑，以及对古代贤才的怀念。陈傅良通过此诗，倡导人们应珍视并努力传承儒家之道。
- 作者介绍
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陈傅良
陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。朝代：宋
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