游子何须念故乡,酒酣聊发次公狂。
人生行乐真佳耳,休苦栖心名利场。
《夔州元宵和曾端伯韵四首·其二》【宋·郭印】游子何须念故乡,酒酣聊发次公狂。人生行乐真佳耳,休苦栖心名利场。
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这首诗是宋代诗人郭印的《夔州元宵和曾端伯韵四首(其二)》。诗中表达了一种超脱世俗、追求心灵自由的生活态度。游子无需过于挂念故乡,当饮酒至畅快时,不妨释放内心的豪情,享受人生的欢乐。诗人认为,真正美好的生活在于行乐,而不应过于执着于名利的追逐,让心灵承受无谓的苦闷。整首诗透露出一种豁达的人生态度和对简单快乐的向往。
天际三峰翠色浮,更于何处觅瀛洲。
也知方外神仙好,不识人间儿女愁。
白犬吠人惊夜鬼,珠帘捲雨入明楼。
挂冠何日寻高隐,竹杖芒鞋绝顶游。
《次韵寄茅山张伯雨·其二》【元·萨都剌】天际三峰翠色浮,更于何处觅瀛洲。也知方外神仙好,不识人间儿女愁。白犬吠人惊夜鬼,珠帘捲雨入明楼。挂冠何日寻高隐,竹杖芒鞋绝顶游。
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六籍灰寒久,名山依旧藏。
漆痕微有字,芸草欲无香。
后死嗟犹及,斯文岂遽亡。
世方珍贝叶,掩卷一凄凉。
《和吴赞府斋中十咏·其二蠹简》【元·萨都剌】六籍灰寒久,名山依旧藏。漆痕微有字,芸草欲无香。后死嗟犹及,斯文岂遽亡。世方珍贝叶,掩卷一凄凉。
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字洒金壶墨,传闻古二仙。
崇台何杳杳,至道极玄玄。
令尹今谁再,延熹岁已千。
无由操九节,怅望想云烟。
《终南道士问汉碑·其二》【元·吾丘衍】字洒金壶墨,传闻古二仙。崇台何杳杳,至道极玄玄。令尹今谁再,延熹岁已千。无由操九节,怅望想云烟。
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未脱来时旧衽衣,语言面目复何施。
无心求僭士人服,糊口可为童子师。
过世有缘蒙顾遇,穷途乏力仗扶持。
汉江十月萧萧雨,一夕颠毛半作丝。
《投黄司李》【元·杨弘道】未脱来时旧衽衣,语言面目复何施。无心求僭士人服,糊口可为童子师。过世有缘蒙顾遇,穷途乏力仗扶持。汉江十月萧萧雨,一夕颠毛半作丝。
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五叶葵花碗口平,虎蹄新过树无声。
三年按部成何事,才见山王远避行。
《子午渡早发》【元·魏初】五叶葵花碗口平,虎蹄新过树无声。三年按部成何事,才见山王远避行。
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山中春水泛,蜕骨长于树。
拿舟探穴口,甚深不敢渡。
穷冬桃始华,烂然珠光处。
《龙洞》【元·张雨】山中春水泛,蜕骨长于树。拿舟探穴口,甚深不敢渡。穷冬桃始华,烂然珠光处。
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