晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安。
去人成百归无十，后者安知前者难。
路远碧天唯冷结，沙河遮日力疲殚。
后贤如未谙斯旨，往往将经容易看。
《题取经诗》全文
- 注释
- 晋宋齐梁唐代间：指从晋朝经过宋、齐、梁到唐朝的一段历史时期。
高僧：修行高深的和尚。
长安：古都名，今西安，多朝代的首都。
去人成百：出发的人数以百计。
归无十：回来的人少于十分之一，形容旅途极其艰险。
前者：先出发的人。
路远碧天：形容路途遥远，天空碧蓝一片，强调环境的空旷与路途的遥不可及。
冷结：极寒导致的冰冻状态。
沙河：泛指沙漠中的河流，也可能特指丝绸之路中的某一段艰难路段。
力疲殚：力气耗尽，极其疲劳。
后贤：后代的有才德之人。
谙斯旨：熟悉、理解这个道理。
将经容易看：把佛经看得过于简单、不重视。
- 翻译
- 从晋朝到唐朝年间，高僧们为求佛法离开长安。
上百人出发归来不足十，后来者哪知前人的艰辛。
路途遥远天空只余寒冷冰雪，沙漠黄河遮天蔽日使人疲惫不堪。
后世学者如未深刻理解此意，往往会轻易对待佛经。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位高僧在晋宋齐梁唐代间，为了求法而远离长安的艰辛旅程。诗中通过“去人成百归无十”强烈地表达了出行者寥寥，归来者更是少之又少的孤独与悲凉。接着，“后者安知前者难”则透露出一种历史的深刻感悟，即后来的行者往往无法体会到先辈们所面临的困难和挑战。
“路远碧天唯冷结，沙河遮日力疲殚”两句生动地描绘了旅途中的艰苦与孤寂。长久的道路仿佛被无情的蓝天冷漠地凝视，而行者则在不断前进中感受到时间的流逝和体力的消耗。
最后，“后贤如未谙斯旨，往往将经容易看”表达了一种对后来者的提醒，即即便是智者也不易洞察先人留下的教诲。他们常常轻视前人的艰辛，将其经历简单化。
整首诗不仅展示了出家人求法的艰难与孤独，更反映了历史感和对知识传承的尊重。在这里，诗人通过个人旅程的描述，触及到了更深层次的人生哲理。
- 作者介绍
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义净
（635～713）唐代译经僧。河北涿县人，一说齐州（山东历城）人，俗姓张。字文明。幼年出家，天性颖慧，遍访名德，博览群籍。年十五即仰慕法显、玄奘之西游，二十岁受具足戒。自圣历二年（699）迄景云二年（711），历时十二年，译出五十六部，共二三○卷，其中以律部典籍居多，今所传有部毗奈耶等之诸律大多出自其手，与鸠摩罗什、真谛、玄奘等共称四大译经家。师于译述之余，亦常以律范教授后学，盛传京洛。著有南海寄归内法传四卷、大唐西域求法高僧传二卷，并首传印度拼音之法。先天二年正月入寂，世寿七十九。建塔于洛阳龙门。朝代：唐
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