夫前撒网如车轮,妇后摇橹青衣裙。
全家托命烟波里,扁舟为屋鸥为邻。
生男已解安贫贱,生女已得供炊爨。
天生网罟作田园,不教衣食看人面。
男大还娶渔家女,女大还作渔家妇。
朝朝骨肉在眼前,年年生计大江边。
更愿官中减征赋,有钱沽酒供醉眠。
虽无馀羡无不足,何用世上千钟禄。
夫前撒网如车轮,妇后摇橹青衣裙。
全家托命烟波里,扁舟为屋鸥为邻。
生男已解安贫贱,生女已得供炊爨。
天生网罟作田园,不教衣食看人面。
男大还娶渔家女,女大还作渔家妇。
朝朝骨肉在眼前,年年生计大江边。
更愿官中减征赋,有钱沽酒供醉眠。
虽无馀羡无不足,何用世上千钟禄。
这首诗描绘了渔父及其家庭的生活状态,充满了对渔民生活的细腻观察与深刻理解。首句“夫前撒网如车轮”,以形象的比喻展现了渔夫在江面上撒网捕鱼的场景,仿佛车轮般转动的网具,生动地勾勒出劳动的景象。接着,“妇后摇橹青衣裙”描绘了渔妇在船后摇动船桨,穿着青色衣裙的形象,展现了一幅和谐的家庭画面。
“全家托命烟波里,扁舟为屋鸥为邻”两句,进一步强调了渔民的生活环境与生活方式,他们依赖于江水生存,与鸥鸟为伴,生活虽简朴却自得其乐。接下来,“生男已解安贫贱,生女已得供炊爨”则反映了渔民对子女的期望,希望他们能适应并满足于这种简单的生活方式。
“天生网罟作田园,不教衣食看人面”表达了渔民对自然的依赖和对独立自主生活的追求,他们以捕鱼为业,自给自足,不求他人施舍。随后,“男大还娶渔家女,女大还作渔家妇”描述了渔民家庭的传承,男性长大后娶妻,女性长大后成为家庭的一部分,继续着家族的传统。
“朝朝骨肉在眼前,年年生计大江边”强调了渔民家庭成员之间的紧密联系以及他们与江水的不解之缘。最后,“更愿官中减征赋,有钱沽酒供醉眠。虽无馀羡无不足,何用世上千钟禄”表达了对减轻赋税、改善生活条件的美好愿望,同时也体现了渔民们知足常乐的生活态度,即使物质条件有限,也能享受生活的乐趣。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触展现了渔民生活的艰辛与美好,表达了对渔民勤劳、朴实品质的赞美,以及对他们理想生活的向往。
吴山道人真倔强,气吞佛祖无诸方。
饱参不数古韶偃,操词不齿今苏黄。
独能以文事圆悟,期于季软振颓纲。
缘熟果能符素志,要与乃祖联遗芳。
金券揭起益高价,栗蒲突出重耿光。
弄蹄驴子骥莫及,踢出保寿今开堂。
三圣休更推僧出,此公毒手难近傍。咦!