山蟠屋上,水蟠屋下,个里花香竹秀。
天翁老去更多情,遣青女、幻无为有。
天根老石,云根老树,谁解逡巡挥就。
只应炼石补天时,□留取、刀圭为寿。
山蟠屋上,水蟠屋下,个里花香竹秀。
天翁老去更多情,遣青女、幻无为有。
天根老石,云根老树,谁解逡巡挥就。
只应炼石补天时,□留取、刀圭为寿。
这首元代诗人李孝光的《鹊桥仙·为邱梅边赋》描绘了一幅山水之间的静谧画卷。"山蟠屋上,水蟠屋下"形象地写出山势环绕,水流潺潺,仿佛自然与居所融为一体。"个里花香竹秀"则点出环境的清幽雅致,花香四溢,竹影婆娑。
"天翁老去更多情"中的"天翁"象征自然界的主宰,这里借指大自然,表达出即使岁月流转,自然景色依然富有生机。"遣青女、幻无为有"进一步强调了自然的神奇力量,青女是传说中的霜雪之神,她能将无形的雾气幻化为有形的美景。
"天根老石,云根老树"描绘了古老而沧桑的石头和树木,它们见证了时光的流转,暗示着生命的坚韧与永恒。"谁解逡巡挥就"则以疑问形式表达了对这种自然造化的赞叹和不解,暗示只有大自然才能创作出这样的杰作。
最后两句"只应炼石补天时,□留取、刀圭为寿"寓意深远,可能是在说在天地初创或修复之时,这些自然景观得以留存,仿佛是上天赐予的长寿之物,给人类带来福祉。
整体来看,这首词以山水为载体,寓言自然的神奇与永恒,表达了诗人对自然的敬畏和赞美之情。
世上纷纷竞奇巧,人人自巧不知宝。
此巧本不属思为,妙质融融复皓皓。
天地万象罗其中,纵横变化无时穷。
珠璧隐现光错落,丹青组织花珑葱。
有时六出不停剪,有时柔茵铺地遍。
有时飞空调羽商,嘈杂间关声百啭。
千态万状难形容,欲著一语迷西东。
宣尼但说不可见,后学强名造化工。
我欲从渠问谁造,不觉低头发长笑。
且不可见那可言,春秋冬夏无非教。
商飙惊秀木,松桂不受秋。
萸菊有光辉,芬芳满金瓯。
古来贤达人,逢时聊解忧。
龙山孟参军,帽落初不羞。
东篱陶徵士,得酒更何求。
若人不常有,至今称风流。
节物自尔殊,生灭同一沤。
浮世梦幻身,适意是良谋。
山翁未尝乐,而亦未尝愁。
吾独可奈何,任渠自悠悠。
吾宗枝干衰,弱植念孤独。
结交得此君,蒹葭倚琼玉。
即之不忍去,爽气如可掬。
初观爱柯茎,久坐穷节目。
细叶裁云新,深根封藓绿。
从今净两眼,不数山中木。
世路繁荆榛,相将隐空谷。
直须丹凤来,采实虞庭宿。