悉达才生便自尊，无人剪此葛藤根。
指天指地虎投槛，说顿说圆羊触藩。
室利逼之轻出手，韶阳打杀略知恩。
东山门户大无外，留取提鞋及灌园。
《世尊真赞》全文
- 鉴赏
这首诗《世尊真赞》由宋代诗人释慧空所作，通过独特的语言风格和深邃的哲理思考，展现了对佛陀的崇敬与赞美。
首句“悉达才生便自尊”，以悉达太子出生即显尊贵，象征佛陀自幼即具非凡之智与慈悲之心。接着“无人剪此葛藤根”一句，以比喻手法，暗示佛陀智慧如同深植于内心的葛藤，难以轻易割除，隐含着佛陀智慧的深厚与深远。
“指天指地虎投槛，说顿说圆羊触藩”两句，运用形象生动的比喻，描述佛陀说法时的机锋与智慧，犹如高瞻远瞩的天眼洞察万物，又如深入浅出的语言，让听者在不知不觉中领悟佛法的奥义。同时，也暗含了佛法的普遍性和包容性，无论面对何种情境，都能恰到好处地引导众生。
“室利逼之轻出手，韶阳打杀略知恩”两句，通过对比手法，赞扬佛陀在面对压力与挑战时的从容不迫，以及对众生的慈悲与宽容。室利（意为“胜利”）与韶阳（意为“光明”），分别代表了佛陀智慧与慈悲的力量，即使在最艰难的时刻，也能以轻盈的手法解决问题，给予众生以恩泽。
最后，“东山门户大无外，留取提鞋及灌园”两句，以东山门户象征佛陀智慧的广阔与深远，不仅能够引领众生进入佛法的殿堂，还能在日常生活中，通过小事如提鞋、灌园等，体现佛法的实践与生活化。这两句表达了佛陀智慧与慈悲的无边界，以及其在日常生活中的广泛影响。
整体而言，《世尊真赞》通过对佛陀智慧、慈悲与实践的深刻描绘，展现了释慧空对佛陀的崇敬之情，同时也传达了佛法的深邃与普世价值。
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