团团孤石对层峦,小坐堪留半日欢。
僧径曲随虚阁转,秋山间带夕阳看。
行云流水情何远,乌帽青天眼自宽。
更饮香醪添晚醉,诸公忘己我忘官。
团团孤石对层峦,小坐堪留半日欢。
僧径曲随虚阁转,秋山间带夕阳看。
行云流水情何远,乌帽青天眼自宽。
更饮香醪添晚醉,诸公忘己我忘官。
这首诗描绘了在平远台与友人相聚的场景,通过细腻的笔触展现了自然之美与人文之乐的交融。
首联“团团孤石对层峦,小坐堪留半日欢”,以孤石与层峦对比,营造出静谧而壮丽的背景,小坐其间,仿佛能留住半天的欢愉,体现了诗人对自然美景的深深喜爱和内心的宁静。
颔联“僧径曲随虚阁转,秋山间带夕阳看”,进一步描绘了环境的幽静与美丽。僧径蜿蜒,与虚阁相连,秋山在夕阳的映照下更加生动,展现出一幅和谐而富有诗意的画面。
颈联“行云流水情何远,乌帽青天眼自宽”,将自然界的动态美与人的内心情感相融合。行云流水虽远,但心灵却能感受到它们的韵律;乌帽青天则象征着广阔的视野和开阔的心胸,表达了诗人对自由与宽广世界的向往。
尾联“更饮香醪添晚醉,诸公忘己我忘官”,在结束时,诗人邀请友人共享美酒,享受晚间的醉意。同时,也表达了在这样的聚会中,大家都能暂时忘却世俗的烦恼,享受纯粹的友谊和快乐。
整体而言,这首诗通过对自然景色的细腻描绘和对友情的深情赞颂,展现了明代文人对生活美的追求和对自然之美的欣赏,充满了诗意与哲思。
君不见淮阳城,君不恋曲江景。
君不味罗珍羞,君不皦衣裳锦。
君居冰一壶,君出雪一艇。
千山寂鹗声,万境绝尘影。
道有冻饿人,冷庵无此冷。
我寒待君衣,我饥待君省。
民瘼不问问牛喘,莫学汉家丞相丙。
冷庵冷,冷如铁。
万国如在红炉中,江南六月寒风雪。
耻庵好向冷庵游,冷庵好傍耻庵结。
庵外诸君知不知,两庵里事乾坤歇。
造化钟神秀,雯峰好山水。
人道昆崙来,起止三万里。
其根盘广莫,枝叶布寰宇。
恒碣维北门,皇都天帝主。
在德不在险,古道吾有取。
是邦固雄壮,奇秀实在此。
天功巧雕琢,无乃役神鬼。
万马雪中奔,群鹤自天翥。
蜿蜒翔蛟龙,蹲踞降虎兕。
玉堂端笔锋,宝殿开斧扆。
武侯八阵图,李靖六华垒。
疏凿神禹功,积聚伏波米。
众奇杂前陈,眼手惊顾指。
太守好事者,伊此开别墅。
野师方云云,道眼自许许。
病夫一经过,极口叹不已。
奇宝委道傍,盲者宜弗视。
良骥非伯乐,盐车竟垂耳。
太守闻予言,一夜喜不寐。
予为大守说,风水何足恃。
聊此娱吾生,百年能有几。
贫贱我辈安,富贵子孙喜。
富贵足良图,在此不在彼。
我昔登东山,周爰观阙里。
荒哉曲阜城,离离满禾黍。
巍巍鲁东家,天地与终始。
后来希圣徒,亦有朱夫子。
四海几沧桑,两家大华峙。
先民重积德,德积福乃趾。
云何晋唐后,邪说爇天起。
青囊不自课,金函与谁启。
有术勿自福,况福它人只。
何当焚其书,一洗青山耻。
由来积德门,光岳钟英伟。
君家尚勉旃,螽斯蛰麟趾。
孔朱有遗训,曾杨休挂齿。
《雯峰山水吟并引》【明·罗伦】造化钟神秀,雯峰好山水。人道昆崙来,起止三万里。其根盘广莫,枝叶布寰宇。恒碣维北门,皇都天帝主。在德不在险,古道吾有取。是邦固雄壮,奇秀实在此。天功巧雕琢,无乃役神鬼。万马雪中奔,群鹤自天翥。蜿蜒翔蛟龙,蹲踞降虎兕。玉堂端笔锋,宝殿开斧扆。武侯八阵图,李靖六华垒。疏凿神禹功,积聚伏波米。众奇杂前陈,眼手惊顾指。太守好事者,伊此开别墅。野师方云云,道眼自许许。病夫一经过,极口叹不已。奇宝委道傍,盲者宜弗视。良骥非伯乐,盐车竟垂耳。太守闻予言,一夜喜不寐。予为大守说,风水何足恃。聊此娱吾生,百年能有几。贫贱我辈安,富贵子孙喜。富贵足良图,在此不在彼。我昔登东山,周爰观阙里。荒哉曲阜城,离离满禾黍。巍巍鲁东家,天地与终始。后来希圣徒,亦有朱夫子。四海几沧桑,两家大华峙。先民重积德,德积福乃趾。云何晋唐后,邪说爇天起。青囊不自课,金函与谁启。有术勿自福,况福它人只。何当焚其书,一洗青山耻。由来积德门,光岳钟英伟。君家尚勉旃,螽斯蛰麟趾。孔朱有遗训,曾杨休挂齿。
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