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《题五畏斋》全文
宋 / 叶适   形式: 古风

曹滕亦据南面槿,坐衙吏贴群趋先。

敢云威福自我出,下有赤子高苍天。

圣人迭兴建皇极,付祝长官尤恻恻。

前碑持立示铭诚,后榜七条垂训释。

冰清王令来调琴,四事未畏先畏心。

常将方寸勤管摄,不与外物相亏侵。

情防骄粗意防满,万事须要畏为本。

君不见匹夫胆大气如山,风浪只在须臾间。

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拼音版原文全文
wèizhāi
sòng / shì

cáoténgnánmiànquánzuòtiēqúnxiān

gǎnyúnwēichūxiàyǒuchìgāocāngtiān

shèngrénguǐxīngjiànhuángzhùchángguǎnyóu

qiánbēishìmíngchénghòubǎngtiáochuíxùnshì

bīngqīngwánglìngláitiáoqínshìwèiwèixiānwèixīn

chángjìngfāngcùnqínguǎnshèwàixiāngkuīqīn

qíngfángjiāofángmǎnwànshìháiwèiwèiběn

jūnjiàndǎnshānfēnglàngzhīzàijiān

注释
南面:古代君主登基或处理政务的地方。
坐衙:主持公堂,处理政务。
赤子:比喻百姓,如同赤子般纯洁。
皇极:指帝王的最高统治地位。
祝长官:古代官职,负责祭祀和祈祷。
铭诚:刻在碑上表达诚意的誓言。
训释:教导和解释。
方寸:心,指内心。
亏侵:损害或侵犯。
骄粗:骄傲粗鲁。
匹夫:普通人。
须臾:片刻,极短的时间。
翻译
曹滕也占据着南方的高位,官员们簇拥在他周围
他不敢自夸权力来自自身,因为人民高于他仰望青天
圣贤交替建立至高无上的权威,将重任交给祝官,他们深感忧虑
前碑展示着诚挚的誓言,后榜列出七条训诫以示教诲
清廉的王令前来弹奏琴曲,他最怕的是内心不正
常常用心管理自己,不被外界事物所侵蚀
警惕骄傲粗鲁,防止自满,万事以敬畏为根本
你没看到,普通人一旦胆大妄为,就像山岳般难以驾驭,风浪转瞬即至
鉴赏

这首诗是宋代文学家叶适的作品,名为《题五畏斋》。诗中表现了对理学思想的遵循和个人修养的重视。开篇“曹滕亦据南面槿,坐衙吏贴群趋先”描绘了一幅官员在朝堂上执法严明的景象,通过这种场景表达了对正义的维护和对职责的忠诚。

接着,“敢云威福自我出,下有赤子高苍天”则是诗人表达自己内心的道德自信与力量,以及对民众的关怀。这里“赤子”指的是黎民百姓,而“高苍天”象征着广大无边的宇宙和自然法则。

“圣人迭兴建皇极,付祝长官尤恻恻”一句中,“圣人”通常指古代的圣贤之人,他们通过不断的努力来建立和完善国家的制度。这里强调了对传统文化和先贤教诲的尊崇。

“前碑持立示铭诚,后榜七条垂训释”则是诗人提倡以德行和法规来规范个人行为,同时通过公布的榜文来教育百姓。

“冰清王令来调琴,四事未畏先畏心”中,“冰清王令”象征着纯洁无私的法律与命令,而“调琴”则是比喻诗人内心的修养和平和。这里强调的是在任何情况下都要保持对道德法则的敬畏。

最后,诗人通过“常将方寸勤管摄,不与外物相亏侵”表达了自我修持的重要性,并且强调了内心的清净和坚守不渝的原则。而“情防骄粗意防满,万事须要畏为本”则是对过度情感和骄傲态度的警惕,以及将敬畏之心作为处理一切事务的根本。

诗歌末尾,“君不见匹夫胆大气如山,风浪只在须臾间”则用一个比喻来告诫读者,即便是普通人也能具有超凡脱俗的勇气和气魄,但这些都只是暂时的现象。整首诗通过对官员形象的塑造、对传统文化的尊崇以及个人修养的强调,展现了诗人对于道德法则的敬畏,以及在乱世中保持内心清明和坚守原则的重要性。

作者介绍
叶适

叶适
朝代:宋   字:正则   号:水心居士   籍贯:温州永嘉(今浙江温州)   生辰:1150年5月26日—1223年2月21日

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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