曹滕亦据南面槿,坐衙吏贴群趋先。
敢云威福自我出,下有赤子高苍天。
圣人迭兴建皇极,付祝长官尤恻恻。
前碑持立示铭诚,后榜七条垂训释。
冰清王令来调琴,四事未畏先畏心。
常将方寸勤管摄,不与外物相亏侵。
情防骄粗意防满,万事须要畏为本。
君不见匹夫胆大气如山,风浪只在须臾间。
曹滕亦据南面槿,坐衙吏贴群趋先。
敢云威福自我出,下有赤子高苍天。
圣人迭兴建皇极,付祝长官尤恻恻。
前碑持立示铭诚,后榜七条垂训释。
冰清王令来调琴,四事未畏先畏心。
常将方寸勤管摄,不与外物相亏侵。
情防骄粗意防满,万事须要畏为本。
君不见匹夫胆大气如山,风浪只在须臾间。
这首诗是宋代文学家叶适的作品,名为《题五畏斋》。诗中表现了对理学思想的遵循和个人修养的重视。开篇“曹滕亦据南面槿,坐衙吏贴群趋先”描绘了一幅官员在朝堂上执法严明的景象,通过这种场景表达了对正义的维护和对职责的忠诚。
接着,“敢云威福自我出,下有赤子高苍天”则是诗人表达自己内心的道德自信与力量,以及对民众的关怀。这里“赤子”指的是黎民百姓,而“高苍天”象征着广大无边的宇宙和自然法则。
“圣人迭兴建皇极,付祝长官尤恻恻”一句中,“圣人”通常指古代的圣贤之人,他们通过不断的努力来建立和完善国家的制度。这里强调了对传统文化和先贤教诲的尊崇。
“前碑持立示铭诚,后榜七条垂训释”则是诗人提倡以德行和法规来规范个人行为,同时通过公布的榜文来教育百姓。
“冰清王令来调琴,四事未畏先畏心”中,“冰清王令”象征着纯洁无私的法律与命令,而“调琴”则是比喻诗人内心的修养和平和。这里强调的是在任何情况下都要保持对道德法则的敬畏。
最后,诗人通过“常将方寸勤管摄,不与外物相亏侵”表达了自我修持的重要性,并且强调了内心的清净和坚守不渝的原则。而“情防骄粗意防满,万事须要畏为本”则是对过度情感和骄傲态度的警惕,以及将敬畏之心作为处理一切事务的根本。
诗歌末尾,“君不见匹夫胆大气如山,风浪只在须臾间”则用一个比喻来告诫读者,即便是普通人也能具有超凡脱俗的勇气和气魄,但这些都只是暂时的现象。整首诗通过对官员形象的塑造、对传统文化的尊崇以及个人修养的强调,展现了诗人对于道德法则的敬畏,以及在乱世中保持内心清明和坚守原则的重要性。