乱馀何幸得閒身，来往林泉自主宾。
冷局已无争道客，高山还有听琴人。
风生静树秋初入，月近枯禅夜独亲。
十载旧游零落尽，暮年相见莫辞频。
《与陶握山岑金纪何不偕诸子重游濂泉怀旧》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人成鹫在战乱之后，得以闲适地往来于林泉之间，享受自然之美的生活情景。诗中充满了对宁静生活的向往和对自然之美的赞美。
首联“乱馀何幸得閒身，来往林泉自主宾”，开篇即表达了诗人对战乱后能够自由自在地在林泉间游走的庆幸之情，将自己视为这里的主人与宾客，流露出一种超脱世俗的闲适心境。
颔联“冷局已无争道客，高山还有听琴人”，通过对比，强调了环境的清幽与内心的宁静。冷局指无人争道的冷清之地，而高山则象征着高雅的境界，听琴之人则是心灵纯净的象征，暗示诗人在此找到了精神上的慰藉。
颈联“风生静树秋初入，月近枯禅夜独亲”，进一步描绘了自然界的美好景象。秋风吹过静默的树木，带来了一丝凉意，月亮靠近枯坐的禅者，似乎在夜晚给予他特别的陪伴。这一联通过自然景观的描写，营造出一种静谧而又富有诗意的氛围。
尾联“十载旧游零落尽，暮年相见莫辞频”，诗人回忆起过去十年间的游历，如今这些记忆都已消逝，但在晚年还能与友人相聚，便显得尤为珍贵。表达了对友情的珍惜和对过往岁月的怀念。
整体而言，这首诗通过对自然景色的细腻描绘和对人生体验的深刻感悟，展现了诗人追求内心平静、向往自然生活的精神世界。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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