真閒聊野服,至乐止人寰。
肯为神仙误,虚寻度索山。
《陈鲁南学士自山东寄遁志十绝和之·其五》【明·顾璘】真閒聊野服,至乐止人寰。肯为神仙误,虚寻度索山。
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这首诗描绘了诗人对闲适生活的向往和对超脱世俗的追求。"真閒聊野服",诗人穿着简朴的野服,流露出对自然生活的热爱和对繁华尘世的厌倦。"至乐止人寰",他强调这种远离尘嚣、享受宁静的乐趣是人间至高的快乐。"肯为神仙误,虚寻度索山",他不愿为了追求虚无缥缈的神仙之说而迷失自我,宁愿实实在在地在山林中寻找内心的安宁。整首诗表达了诗人淡泊名利、崇尚自然的人生态度,以及对隐逸生活的深深向往。
新月似蛾眉,娟娟止片时。
辉光虽有缺,轮廓未曾亏。
三五还应满,寻常那得知。
人生亦如此,穷达信难期。
《初三夜月》【宋·释文珦】新月似蛾眉,娟娟止片时。辉光虽有缺,轮廓未曾亏。三五还应满,寻常那得知。人生亦如此,穷达信难期。
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何事相寻向此游,入城不似出城幽。
山于屋外参差见,水到门前款曲流。
树腹半空栖伏翼,竹梢初动蔓牵牛。
分明记得前回过,斜月疏钟到客舟。
《出越城访归隐庵主人》【宋·释文珦】何事相寻向此游,入城不似出城幽。山于屋外参差见,水到门前款曲流。树腹半空栖伏翼,竹梢初动蔓牵牛。分明记得前回过,斜月疏钟到客舟。
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五井蜿蜒宅,幽深父老言。
傍溪唯见瀑,度岭始知源。
夹谷斜晖隐,空林夕电翻。
屡闻当旱岁,噀雨出松门。
《五泄龙井》【宋·释文珦】五井蜿蜒宅,幽深父老言。傍溪唯见瀑,度岭始知源。夹谷斜晖隐,空林夕电翻。屡闻当旱岁,噀雨出松门。
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我有一言,彻根彻源。举之不全,听之不圆。
拟问如何,苍天苍天。
《偈颂一百五十首·其三十六》【宋·释心月】我有一言,彻根彻源。举之不全,听之不圆。拟问如何,苍天苍天。
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无背面,有孔窍,转相亲,转料掉。凤台平,石城小。
日下孤灯,果然失照。
《偈颂一百五十首·其七》【宋·释心月】无背面,有孔窍,转相亲,转料掉。凤台平,石城小。日下孤灯,果然失照。
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未见此老人已前,上是天下是地。
既见此老人之后,山是山水是水。
一别五十年,恩怨通身是。
没量大人,抬脚不起,累了儿兮累了孙,恼乱春风何日已。
《偈颂一百五十首·其一二一》【宋·释心月】未见此老人已前,上是天下是地。既见此老人之后,山是山水是水。一别五十年,恩怨通身是。没量大人,抬脚不起,累了儿兮累了孙,恼乱春风何日已。
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