金母仙游不可寻，山前风木百年心。
九重天子嘉纯行，五色奎文降德音。
华衮岂如褒典重，沧溟难比孝情深。
舜文已远曾参逝，古道微茫直到今。
《宠章纯孝为晋府世殿下作》全文
- 鉴赏
这首诗以“宠章纯孝为晋府世殿下作”为题，由明代诗人祁顺所作。诗中运用了丰富的象征与比喻手法，旨在颂扬晋府世殿下之纯孝品德。
首联“金母仙游不可寻，山前风木百年心”，以“金母仙游”象征晋府世殿下之高尚品德超越凡尘，难以寻觅；“山前风木百年心”则以百年老树的坚韧与岁月见证，隐喻其纯孝之心历久弥坚，如同山前长青之木。
颔联“九重天子嘉纯行，五色奎文降德音”，通过“九重天子”的赞许，以及“五色奎文”的降示，强调晋府世殿下之纯孝行为得到了至高权威的认可与颂扬，其道德光辉如同五彩祥云，昭示着德音的降临。
颈联“华衮岂如褒典重，沧溟难比孝情深”，将晋府世殿下之孝行与华美的服饰、广阔的海洋进行对比，以此突出其孝心之深重，非物质之物所能比拟，形象地表达了对晋府世殿下纯孝品德的高度赞扬。
尾联“舜文已远曾参逝，古道微茫直到今”，以古代圣贤舜帝与曾参为例，说明纯孝之道虽历经千年，但其精神却如同微光般在历史长河中闪烁，直到今日仍被传颂与推崇，强调了晋府世殿下纯孝品德的深远影响与永恒价值。
整首诗通过对晋府世殿下纯孝品德的赞美，不仅展现了其个人品质的高尚，也体现了对传统美德的传承与弘扬，具有深刻的历史文化意义。
- 作者介绍
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祁顺
（1434—1497）广东东莞人，字致和，号巽川。天顺四年进士，授兵部主事，进郎中。成化中使朝鲜，不受金缯，拒声伎之奉。累官至江西左布政使。有《石阡府志》、《巽川集》。朝代：明
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《喜从弟达春自乍浦避兵回》【清·缪徵甲】前闻乍浦失，举室方惊惶。今见我弟至，痛定犹傍徨。傍徨中夜说，破涕为喜说。手指百结裳，犹带兵间血。忆自去年秋，风鹤生烦忧。烦忧归不得，王粲徒登楼。因循人今春，警报日以至。吏先蓄逃心，民久无固志。三月初七日，贼船声如雷。初八贼转退，初九贼复来。自辰至酉戌，已报全城失。弟在火光中，辗转不敢出。出恐遭官兵，更防值奸民。兵民肆淫掠，刀下无完人。三日窜空屋，饥鼠同枵腹。中宵不忍闻，远近妇女哭。迨至十三年，仓皇脱网罟。夷酋伪安民，巡视禁焚掳。归鸟失旧巢，呼天但号咷。沿途且乞食，性命如鸿毛。路逢仳离人，讹言何纷纷。畏敌某都统，杀贼某将军。某也得夷贿，某也贿逾倍。硝黄易鸦片，炮发不到海。行急勿暇听，听亦增暗惊。平日讲武备，今乃知空名。归来具尊酒，尊酒召亲友。大母卧在床，娇儿抱在手。母呼汝小字，相见疑梦中。儿索汝梨枣，不知遭鞠讻。阿兄牵弟衣，醉后拔剑舞。愿将泰山云，散作洗兵雨。
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