古城何巍巍,古墓何累累。
生游市朝死田野,从古到今无免者。
城荒却为狐兔宅,墓在他人种松柏。
伏羲以来三万年,此城此墓几变易。
谁人听唱野田诗,能令君悲亦不悲。
古城何巍巍,古墓何累累。
生游市朝死田野,从古到今无免者。
城荒却为狐兔宅,墓在他人种松柏。
伏羲以来三万年,此城此墓几变易。
谁人听唱野田诗,能令君悲亦不悲。
这首诗《古城》由宋代诗人刘敞所作,通过对古城与古墓的描绘,展现了历史的沧桑与生命的无常。
首句“古城何巍巍”,以“巍巍”二字描绘出古城的雄伟壮观,仿佛让人置身于那辉煌的历史之中。接着,“古墓何累累”则将视角转向了历史的另一面——死亡。这两句形成鲜明对比,古城的繁荣与古墓的荒凉,一盛一衰,一明一暗,展现了时间的无情和生命的脆弱。
“生游市朝死田野,从古到今无免者”这两句进一步深化了这种对比,指出无论是生前在繁华的都市中生活,还是死后埋葬在荒野之中,都是生命无法逃脱的命运。这不仅是对个人命运的感慨,也是对整个历史进程的反思,暗示着无论个体如何努力,都无法改变历史的轨迹。
“城荒却为狐兔宅,墓在他人种松柏”这两句则将视角转向了自然界的变迁。曾经繁华的古城如今荒废,成为了野兽的栖息地;而古墓上长满了他人的松柏,象征着时间的流逝和生命的更迭。这一景象既是对自然规律的描述,也是对人类文明兴衰的隐喻。
“伏羲以来三万年,此城此墓几变易”这两句将时间的跨度拉长至三万年,强调了历史的悠久和变化的频繁。从伏羲时代至今,这座古城和这些古墓经历了无数次的变迁,见证了无数的兴衰更替。
最后,“谁人听唱野田诗,能令君悲亦不悲”这两句提出了一个哲学性的问题:面对历史的沧桑和生命的无常,我们应当如何面对?是悲伤还是平静?这个问题留给读者深思,引人回味。
综上所述,《古城》通过描绘历史的变迁和生命的无常,表达了对时间、生命、历史和自然规律的深刻思考,展现了诗人对人生哲理的独特见解。
两日方喜晴,四更复报雨。
麦收尚未毕,切切萦愁绪。
饼饵近可期,夏秋望登稰。
客岁秋被涝,赖此庶少补。
将得设致失,吾民其益苦。
反侧不能寐,檐声厌如注。
言念春徂夏,时若近远普。
或吾志因满,而民则何咎。
慰多兹小愁,敢谓难宁处。
惟吁速放晴,青黄接二釜。
昨日晴旸无雨望,青郊历览心已畅。
思量复雨当更佳,夜报轻云翳天上。
平明趁爽催归骖,云浓旋洒烟丝?。
涿鹿之野五十里,时疏时密均优沾。
都中迎銮人毕至,王公大僚及群吏。
哈萨陪臣列末班,虽湿衣裳同喜意。
行宫驻跸延诹询,咸称膏泽今春频。
此雨既渥麦方秀,定期柄穗盈仓囷。
入夕滂沱势未止,垂檐琴筑鸣银水。
甫才生冀得快霖,祇觉傍偟益怵已。